Оглавление

Революционная ситуация

5.2 Мелкая буржуазия

5.3 Интеллигенция

5.4 Пролетариат.

6. Коммунистическая партия.

6.1. Внутрипартийная работа

6.2. Партийная работа с пассивным большинством в докризисный период.

6.3. Партийная работа с активным меньшинством в период развития кризиса

Список используемой литературы

«…не из всякой революционной ситуации возникает революция, а лишь из такой ситуации, когда к перечисленным выше объективным переменам присоединяется субъективная, именно: присоединяется способность революционного класса на революционные массовые действия, достаточно сильные, чтобы сломить (или надломить) старое правительство, которое никогда, даже и в эпоху кризисов, не «упадет», если его не «уронят»

В. И. Ленин

1. Социальная революция

Слово (категория) «революция» одно из основных в марксизме-ленинизме. Сегодня оно стало модным, его используют и наверно чаще в случаях, не имеющих никакого отношения к настоящей революции. Но марксизм-ленинизм это не просто описательная теория, а руководство к действию. Следовательно, без понимания сущности ключевого понятия «революция» действия могут и не произойти.

Но прежде чем перейти непосредственно к рассмотрению вопроса, что такое революция, необходимо предварительно расставить некоторые акценты. Прежде всего, уточнить ответ на такой вопрос: марксизм-ленинизм – это идеология или наука.

Согласно словарям, идеология (от греч. ῞ιδέα – идея, представление и λόγος – слово, учение) – система концептуально оформленных представлений и идей, которая выражает интересы, мировоззрение и идеалы различных субъектов политики – классов, наций, общества, политических партий, общественных движений – и выступает формой санкционирования или существующего в обществе господства и власти (консервативные идеологии), или радикального их преобразования (идеологии «левых» и «правых» движений). Идеология, следовательно, определённый набор представлений и идей, которые на определенном отрезке времени могут содержать в себе и адекватное понимание об окружающем мире.

Наука - сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой базе, синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи с конечной целью прогнозирования. Те теории и гипотезы, которые подтверждаются фактами или опытами, формулируются в виде законов природы или общества.

Марксизм-ленинизм, диалектический материализм исходит из того, что окружающий нас мир, во-первых – материален, во-вторых он находится в постоянном движении. Материя (лат. materia - вещество), «...философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них» (Ленин В. И., ПСС, т. 18, с. 131). Материя - это бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, система любых свойств, связей, отношений и форм движения. Движение это способ существования материи. В самом общем виде движение всякое взаимодействие материальных объектов. Весь окружающий нас мир представляет собой движущуюся материю в её бесконечно разнообразных формах и проявлениях, со всеми её свойствами, связями и отношениями.

В процессе познания мира человек использует знания, полученные как опытным путем - методом проб и ошибок, так и научные открытия. В процессе этого ему необходимо зафиксировать полученные положительные результаты. Это примерно тоже самое происходит, когда альпинист взбирается на скалу, он вбивает костыли. На определенном этапе восхождения они играют положительную роль. Но в дальнейшем они способны замедлить и даже остановить движение. Альпинист вынужден критически оценить, какой костыль еще нужен, а какой необходимо убрать. Так вот фиксирующие костыли это идеология (определенной формой идеологии, является юриспруденция – формальное фиксирования установленных отношений между людьми, сначала они помогают, в следующий момент – вредят), а критический анализ – это наука. Идеология стоит на том, что если что-то когда-то помогло, то будет полезно всегда. Это так называемый метафизический подход с вечными ценностями. Наука исходит из необходимости постоянного критического анализа ситуации, которая вытекает из движения материи. В этом суть диалектического подхода.

И идеология, и наука играют важную, но разную роль в жизни, а, следовательно, и в деятельности человека. Но, есть один важный момент. Буржуазный подход предполагает приоритет идеологии над наукой, потому что ей нужно зафиксировать нынешнее капиталистическое состояние. Слезть с этого «костыля» они не могут и не хотят. Поэтому они науку подстраивают под идеологию. Иначе говоря, глубина научных исследований определяется идеологическими границами, глубже которых буржуазный исследователь не «копает». В отличие от этого подхода пролетарская идеология принципиально формируется на основе научного исследования. Теперь наука определяет идеологию, а не наоборот, но не просто наука, а тесно связанная с практикой, иначе она приобретает идеалистический характер, т.е. превращается, по сути, в идеологию

Идеализм и метафизика буржуазии объясняет то, что она не только не смогла, а всячески сопротивляется созданию единой научной картины мира. Кстати это объясняет то, что буржуазные ученые сильны в анализе, и слабы в синтезе. Марксизм-ленинизм напротив создал единое целостное мировоззрение, описывающее на основе общего метода диалектического материализма все существующие формы движения от самых простых – физико-механических – до самой сложной – общественной, не исключая промежуточные – химические и психологические.

В. И. Ленин писал: «Материализм дал вполне объективный критерий, выделив «производственные отношения», как структуру общества, и дав возможность применить к этим отношениям тот общенаучный критерий повторяемости, применимость которого к социологии отрицали субъективисты» (ПСС., т. 1, стр. 122).

Все материальные объекты от электрона до общества представляют собой определенную систему, т.е. множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которое образует определённую целостность, единство. Любая система представляет нечто большее, чем сумма составляющих его элементов, т.к. главная характеристика его – взаимодействие, протекающее между элементами. Нельзя предсказать свойства воды, только исходя из свойств водорода и кислорода, нельзя предсказать и свойства экосистемы на основании сведений об отдельных популяциях. Необходимо изучать и лес в целом, а не только отдельные деревья, находящиеся в лесу. Поведение социальных групп, а тем более общество в целом нельзя вывести из психологических особенностей личностей его составляющих. Наоборот, в большей мере общество формирует психологию поведения отдельных личностей. Но обратное влияние отдельных элементов на поведение всей системы также играет определённую роль. В любой системе есть доминирующие прямые связи и обратные. На определенных отрезка развития системы на недолгое время обратные связи могут стать определяющими, это характерно для революционных моментов.

Движение, развитие материальных систем, определяется законом единства и борьбы противоположностей. Согласно этому диалектическому закону источником, толчком к развитию является противоречие. Без противоречий нет движения.

Любая система обладает как количественными, так и качественными показателями. Связь их проявляется в том, что количественные изменения не приводят к качественным до определенного момента, которым является мера. Причем этот переход осуществляется не постепенно (эволюционно), а принципиально в виде скачка. Этот качественный скачок и называется революцией.

Движение, развитие систем имеет определенный исходный пункт и результат. При этом результат данного процесса составляет исходный пункт дальнейшего процесса, который также имеет определенный результат. Так происходит в обществе, природе и мышлении. Одни явления отмирают, уходят в прошлое, другие становятся на их место. Это составляет сущность закона отрицания отрицания.

Таким образом, революция (от позднелатинского revolutio — поворот, переворот), глубокое качественное изменение в развитии явлений природы, общества или познания.

Понятие революции — неотъемлемая сторона диалектического материализма. Оно раскрывает внутренний механизм закона перехода количественных изменений в качественные. Революция означает перерыв постепенности, качественный скачок в развитии.

В естественных науках переходы систем от одного состояния к другому называются фазовыми переходами, которые также носят скачкообразный характер и являются проявлением законов диалектического развития.

Наиболее широко понятие «революция» или «социальная революция» применяется для характеристики развития общественных систем.

Социальная революция — коренной переворот в жизни общества, означающий низвержение отжившего и утверждение нового, прогрессивного общественного строя; орудие и средство перехода от одной общественно-экономической формации к другой.

В ряду социальных революций особое место занимает социалистическая революция. Необходимость глубокого научного понимания сущности этого общественного явления сегодня приобретает важное практическое значение.

Социалистическая революция является частным видом социальной революции, но имеет ряд принципиальных специфических черт. Понимание этих различий имеет важное практическое значение.

В предисловии Маркса к его знаменитой книге «К критике политической экономии» сказано: «На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или – что является только юридически выражением этого – с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции». (К. Маркс и Ф Энгельс, Избранные произведения, т. I, 1948, стр. 322). Таким образом, революционные процессы имеют политэкономическую основу.

2. Основные закономерности развития общества. Объективные предпосылки революции

2.1 Анатомия общества.

Одно из основных отличий человечества от животного мира является то, что животные осуществляют обмен веществ с природой непосредственно и индивидуально. Человечество этот обмен осуществляет, как правило, с помощью посредника – производства (Рис. 1).

Рис. 1

Здесь проявляется двойственное положение человека. С одной стороны он является потребителем, опосредованной с помощью производства, природы, а с другой, в нынешней общественной ситуации он является частью производства. Поэтому производство и является главным моментом, определяющим все общественные процессы. Строго говоря, есть и обратная связь, но она вторичная.

Механизм влияния производства на общество показан на рис. 2.

Рис. 2

Производительные силы образуют рабочая сила, т.е. люди участвующие в производстве, и средства производства. Средства производства в свою очередь состоят из предметов труда (вещество природы, на которое человек воздействует в процессе труда) и средств труда (вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда; все то чем человек воздействует на предмет труда, создавая готовый продукт).

Каждой ступени развития производительных сил соответствуют определённые производственные отношения

Производственные отношения — отношения между людьми, складывающиеся в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления. Они включают в себя:

- отношения собственности на средства производства,

- отношение распределения,

- отношение обмена,

- отношение потребления.

Исторически определённый способ добывания материальных благ, необходимых людям для производственного и личного потребления; представляет собой единство производительных сил и производственных отношений и называется способом производства. Развитие производительных сил определяет характер производственных отношений.

Но общественные отношения между людьми, только производственными отношениями не исчерпываются. «В общественном производстве своей жизни, — писал Маркс, — люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 13, с. 6—7).

Базис общества — это совокупность исторически определенных производственных отношений. Надстройка — это совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений; в неё входят государство и право, а также мораль, язык, религия, философия, искусство, политическая и правовая форма сознания и соответствующие учреждения.

Базис и надстройка, понятия исторического материализма, обозначающие общественные отношения исторически определённого общества как целостную систему, которая получила название общественно-экономической формации.

Такой представляется анатомия организма общества, элементы которого постоянно находятся в развитии и взаимодействиях между собой.

2.2. Историческое развитие общества.

2.2.1. Естественно-исторический характер развития общества. Географический фактор.

Сложившаяся структура общества является результатом длительного исторического развития. Это подчеркивал и В. И. Ленин: «Вся теория Маркса есть применение теории развития — в ее наиболее последовательной, полной, продуманной и богатой содержанием форме — к современному капитализму» (ПСС, т. 33, с. 85). Принципиальным моментом научного метода диалектического материализма, подтверждённым исторической практикой является то, что этот процесс носит естественно-исторический характер, т.е. проходит, согласно объективных законов, вне воли человека. В основе этого процесса лежит постоянное углубление процесса разделения труда. Причем общей канвой является диалектическая триада:

- технология,

- организация,

- экономика.

Каждый из этих этапов включает в себя несколько формаций. На первобытном уровне шел процесс, почти только связанный с технологическим открытиями: освоение человеком огня, методов охоты, изготовления простейших инструментов, приручение животных, выращивания злаков и других плодов. Разделение труда было минимальным, практически каждая семья обеспечивала себе производство всех необходимых вещей и продуктов.

Процесс разделения труда привел к тому, что на первый план вышло сначала развитие организации. Простейшие формы, которой возникли при первобытно-общинном укладе. Строительство и содержание ирригационных систем для поливного земледелия подтолкнула к образованию государств с азиатским укладом производства. Системное применение рабов в качестве рабочей силы, требовала введение постоянных войн, что необходимо привело к возникновению государств с рабовладельческим способом производства.

Экономика или стоимостные отношения, начавшие развитие при феодализме стала определяющими при капитализме.

Доминирование в развитие общества фактора организации способствовало дальнейшему усовершенствованию технологий, а выход на первый план экономики вызвала изменения и организации, и технологий.

Разделение труда привело к увеличению его производительности. Это создало условия получения продукции выше минимальной необходимости для существования человека, которую К. Маркс назвал прибавочным продуктом. Условия производства и распределения его определяются господствующими в данном обществе отношениями собственности на средства производства. Появление прибавочный продукт послужило материальной основой дифференциации производителей, физического и умственного труда, эксплуатации человека человеком. Таким образом, естественно-историческое развитие общества обязательно создает способы производства, основанные на эксплуатации человека человеком.

К. Маркс и Ф. Энгельс показали, что естественно-историческое развитие общества — это процесс отделения от людей процесса и результатов их деятельности (деятельность понимается широко, как любая социальная деятельность), которые становятся неподвластными человеку и даже господствующими над ним. В результате этого люди становятся чуждыми миру, в котором живут. Классики назвали это отчуждением и подчеркнули, что это отчуждение с каждым новым укладом усиливается и достигает своего максимума при капитализме.

Законы диалектики определяют, что развитие любого материального объекта имеет придел. Развития форм движения материи прошло от простейших – механических и физических – до сложнейшей общественной формы. Но на этой форме развитие завершается. Развитие живой природы завершено появлением человека. Так и естественно-историческое, вне воли человека, развитие общества завершается появлением капитализма. Другой способ производства сам по себе не появится – его надо сознательно конструировать (Кусок металла летать не может, но сконструированный и созданный из него самолет прекрасно это делает). К выводу о конечности капитализма пришел еще основатель политэкономии Адам Смит. К. Маркс показал, что капитализм есть последний способ производства, основанный на эксплуатации человека человеком. Этот момент особо не устраивает буржуазных идеологов. Они или объявляют «конец истории» (капитализм навсегда) или придумывают новые уклады – «постиндустриальный», «информационный» и т.п.

Еще один акцент необходим сделать. Этапы развития общества относятся ко всему человечеству в целом. Не обязательно конкретной стране, чтобы создать уклад с более высоким уровнем развития проходить их все. Практика показывает обратное. Первобытное общество зародилось в Африке, азиатский уклад образовался в Египте, Вавилоне, Индии и Китае. Рабовладельческий – немного севернее в Средиземноморье. А феодализм еще северней. Географическое положение сильно влияет на структуру производительных сил, а, следовательно, на базис, который определяет в свою очередь надстройку, куда входит и так называемый национальный менталитет.

2.2.2. Социальная революция, как сущность межформационных переходов.

Общественно-экономические формации не являются застывшими состояниями, и тем более идеалом – они представляют собой движение, постоянные изменения. «Капитал» К. Маркса - это описанием этого движения и его законов. Поэтому и возникает определенная трудность при его прочтении. Застывшую фотографию описать легче, чем кинофильм. В. И. Ленин неоднократно подчеркивал, что в России социализм в «известной мере», социалистическим является пока направление преобразований происходящих в стране. В этом движении и кроются причины социальных революций.

Отметим, что движение характеризуется скоростью и направлением движения, или как говорят артиллеристы «косинусом». И второй момент, надо подчеркнуть, в силу объективности законов по которым идет развитие общества, оно неподвластно воли человека, т.е. если допустить, что в силу каких-то обстоятельств общество было-бы отброшено на предыдущие уровни развития, то оно все равно снова пришло бы к капитализму.

На рис. 3 показаны источники и направления этого движения.

Рис. 3.

Сначала появляются технологические изобретения или открытия, которые изменяют средства производства, например – изготовление металлических изделий, изобретение плуга, паровой машины и т.п. Могут появится и изменение в организации рабочей силы – появление мастеров специализирующихся на изготовлении одного вида продукции – ремесленники, мануфактуры, фабричное и заводское производства и т.д. Конечно, появление этих новшеств в производстве взаимоувязаны, но, главное они изменяют характер производительных сил.

Измененные производительные силы неизбежно приводят к трансформации производственных отношений, т.е. – базиса. Но надстройка еще долго может оставаться от предыдущей общественно-политической формации и тормозить развитие базиса. Но в некоторый момент количество изменений в базисе скачкообразно приводит к изменению качества – происходит социальная революция. Результатом, которой является создание новой надстройки, соответствующей изменившемуся базису. Меняется не только тип государства, может поменяться религия, языковые нормы, мораль и т.п. В результате буржуазных революций в Европе во многих странах католицизм был заменен протестантизмом, язык в науке с латыни стала переходить на национальные языки и т.д. Именно с буржуазными революциями связано появление такой общности как нация и соответственно появление национальных государств. Феодальные государства, как правило, включали в себя много народностей.

Важно подчеркнуть, следующее, что всем социальным революциям, (кроме социалистической, об этом ниже) возникающих в следствии естественно-исторического развития, присуще следующая последовательность – сначала созревают в базисе формации соответствующие материальные элементы нового уклада, и только затем происходит революция. Другими словами социальные революции не являются плодами, каких либо «проектов», разработок, они носят сугубо объективный, а не субъективный характер.

2.2.3 Многоукладность.

К. Маркс в своих трудах, в первую очередь в «Капитале» рассматривал идеально чистые формации и уклады. Это стандартный прием научного анализа, когда сначала создаются идеальные модели. И только изучив их поведение в различных условиях переходят к более сложным. Физика начинается с таких моделей: материальная точка, абсолютно твердое тело, идеальной газ, абсолютно черное тело. Закономерности, выведенные таким «модельным» образом затем используется для описания реальных объектов. К. Маркс не успел перейти к рассмотрению таких объектов. Но ряд принципиальных моментов он отметил.

При возникновении новой формации предыдущие никуда не деваются, они продолжают существовать. Правда, или меняют форму, или оттесняются на периферию географическую, или общественную. И будущие уклады в ограниченной форме могут действовать в существующих. Например, финансовый и торговый капитал в виде ростовщиков и купцов прекрасно вжился в рабовладельческое общество. А становление капитализма в США обязано применению рабского труда в «промышленных» масштабах.

В.И. Ленин, продолжая развитие марксизма и решая конкретные политические вопросы, исходил, что любое классовое общество многоукладно по свой сути, в нем присутствуют в той или иной форме все предыдущие способы производства. Отсюда и вывод В.И. Ленина о неравномерности развития капитализма, о возможности построения социализма в одной отдельной стране. И при решении практических вопросов он исходил из многоукладной реальности. Почти все доклады на съездах партии он начинал с анализа существующих в стране укладов, и на основании этого анализа ставил конкретные задачи – какие надо поддерживать, какие нейтрализовать, а какие ликвидировать (имеется в виду уклады как системные элементы, а не конкретные личности, как интерпретируют буржуазные историки).

Но в любой многоукладной системе всегда есть доминирующий способ производства, остальные сохраняя свои признаки, приспосабливаются к нему, «вписываются». В любом капиталистическом государстве можно найти такие «реликты», но при этом господствующим остается капитализм. В СССР, в котором ликвидация классовых различий не была доведена до конца, можно было найти (они должны были присутствовать) признаки существования не только капиталистических, но и феодальных отношений. Но их наличие не дает не каких оснований для того чтобы характеризовать советское общество как, например, «феодально-бюрократическое». И самое главное, что «косинус» движения советского государства был сознательно большую часть его истории направлен на их подавление и ликвидацию.

Конкретная в каждом государстве «многоукладная» структура во многом и определяет время и глубину революционных преобразований.

2.2.4 Диалектика капитализма. Империализм и глобализация.

В сложных системах, а именно к таковым относится и общественные, возникают проблемы взаимодействия частей, из которых состоит система, вернее оценки их эффективности. Каким способом сравнить вклад сталевара и учителя, торговца и пастуха - т.е. как соотнести количество и качество. Выше уже отмечалось, что соотношением количества и качества является мера. Именно то, что является мерой и определяет различные общественно-экономические формации. При феодальном строе такой мерой являлось право, которое предавалось по наследству. Если ты феодал, то ты имеешь право на землю, леса, недра и т.п., также часть труда крестьян, закрепленных за этой землей. При капитализме мерой является прибыль - положительная разница между доходами (выручкой от реализации товаров и услуг) и затратами на производство или приобретение и сбыт этих товаров и услуг. Все действия капиталиста, в конечном счете, мотивируются увеличением прибыли. Капиталиста не интересует, что какой товар он производит, его интересует, какую прибыль он получит в процессе производства и реализации этого товара.

Именно стремление к максимизация прибыли и приводит к тому, что капиталистический способ производства представляет собой не застывшее состояние, а движение. Причем капиталистическое движение (развитие) гораздо более динамично, чем предшествующие. Это движение осуществляется по объективным, опять подчеркиваем вне воли человека, законам, которые были открыты и исследованные классиками марксизма ленинизма.

Противоречие капиталистического способа производства заключается именно в его тенденции к абсолютному развитию производительных сил с целью увеличения прибыли, которое постоянно вступает в конфликт с теми специфическими условиями производства, в которых движется и только может двигаться капитал.

Один из главных методов увеличения прибыли является увеличение производительность труда. Наиболее эффективным способом ее увеличения является углубление разделения труда.

В результате, происходит концентрация и централизация капитала. Концентрация капитала – это процесс укрупнения индивидуальных капиталов за счёт того, что часть прибавочной стоимости капиталист вкладывает в расширение производства. В результате этого возрастает доля наиболее крупных капиталов в совокупном общественном капитале. Централизации капитала, представляет собой увеличение капитала в руках одного капиталиста или группы капиталистов за счёт поглощения или присоединения других капиталов. Эти два способа увеличения капитала находятся в тесной взаимосвязи. На рис. 5 показан уровень концентрации капитала в различных странах (по данным профессора Б.И.Нигматулина, США).

Рис. 5

Отметим, что прибавочный продукт, превращенный в прибавочную стоимость, забирает у рабочего не конкретный капиталист, или корпорация, а весь буржуазный класс в целом. Только затем прибыль, полученная благодаря присвоению этой прибавочной стоимостью, делится в определенных пропорциях между производственным, торговым и банковским капиталом. Так вот, разделение труда, приводящее к удлинению цепочек между производителями и потребителями, концентрация и централизация капитала приводит к тому, что резко и постоянно возрастает доля банковского капитала монополизация производства. Этому способствует и расширение банковской кредитной системы, без которой, начиная с определенного уровня, производственный капитал больше практически не может функционировать. Это с одной стороны, а с другой, для непрерывного функционирования капитала необходимо защищать рынки сбыта и более того их постоянно надо расширять. Это возможно только с помощью государственной мощи, в том числе и военной. Это приводит к сращиванию крупного банковского монополистического капитала и государства. Это состояние капитализма В. И. Ленин назвал империализмом. Он определил основные признаки империализм: «1) Концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни; 2) слияние банкового капитала с промышленным и создание, на базе этого „финансового капитала", финансовой олигархии; 3) вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение; 4) образуются международные монополистические союзы капиталистов, делящие мир, и 5) закончен территориальный раздел земли крупнейшими капиталистическими державами» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 27, с. 386—387).

Империализм это закономерная фаза развития капитализма, а не новый способ производства. Базис при империализме остается капиталистический, конечно в нем происходят изменения, но они носят количественный характер, например, структура перераспределения прибыли между различными капиталами. Вопрос о соотношении капитализма и империализма стал темой острой дискуссии между В. И. Лениным Н. И. Бухариным на VIII съезд РКП(б) при принятие новой программы партии. В.И. Ленин в своем выступлении подчернил, что «Чистый империализм без основной базы капитализма никогда не существовал, нигде не существует и никогда существовать не будет» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 38, с. 151).

«И если бы перед нами был цельный империализм, который насквозь переделал капитализм, наша задача была бы во сто тысяч раз легче. Это давало бы такую систему, когда все подчинялось бы одному финансовому капиталу. Тогда оставалось бы только снять верхушку и передать остальное в руки пролетариата. Это было бы чрезвычайно приятно, но этого нет в действительности. В действительности развитие таково, что приходится поступать совершенно иначе. Империализм есть надстройка над капитализмом» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 38, с. 154 - 155).

Дальнейшее развитие капитализма привело к появлению глобализма. До второй мировой войны существовало несколько финансовых империалистических центров, которые вели между собой постоянную жесткую конкурентную борьбу, которая переросла в мировую войну. После войны возникла тенденция в развитие капитализма - образования единого финансово-технологического центра, базирующегося на долларе США. Это процесс шел в рамках дальнейшего углубления монополизации. После распада СССР он пришел к своему логическому завершению – в мире остался только один центр, диктующий свои условия. Процесс развития этой одноцентровой общемировой системы назвали глобализацией. Основным следствием ее является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов. Экономический суверенитет государств подрывается. Глобальный капитал концентрирует финансовые институты и дробит политические.

Логично предположить, что глобализация также как и империализм является только надстройкой над капиталистическим базисом. Производственные отношения - базис и при доимпериалистическом капитализме, и при классическом империализме, и при глобализации остаются одни и те же – капиталистические. Мера, лежащая в основе этого способа производства, тоже не изменяется – это прибыль. Все фазы, которые проходит капитализм в своем развитии, являются результатом объективных закономерностей, а не каких-то хитро-мудрых аналитиков. Они конечно существуют, но их цель и результаты исследования направлены на более эффективное приспособление к объективно развивающемуся процессу. Кто лучше приспособится, тот выиграет в конкурентной борьбе, а значит, выживет в ней.

Но развитие капитализма согласно своим внутренним законам в связи с углублением разделения труда требует соответствующей технологической и организационной инфраструктуры. Так империализм возник на основе развития средств транспорта (железная дорога, многотонажного океанического пароходства и т.п.) и связи (телефон, телеграф). Глобализации способствовали развитие авиации, интернета и других информационных технологий. Это с одной стороны.

С другой стороны, при капиталистических отношениях каждый уровень разделения труда требует определенное количество населения. С точки зрения экономики создать тракторный завод для одного села невозможно. Поэтому возникает определенная зависимость: уровень жизни определяется производительностью труда, она в свою очередь - уровнем разделения труда, а он определяется количеством людей входящих в эту систему. Если при среднем уровне жизни, достигнутого в начале прошлого века, самодостаточность экономического пространства требовало населения порядка 150 млн., то сегодня, по подсчетам экспертов, необходимо как минимум 500 млн. людей. Нужно отметить, что эти цифры соответствуют капиталистическому способу производства, одно из важнейших необходимостей, которого является обязательное наличие резервной армии безработных.

2.2.5 Цикличность капиталистического развития. Кризис – его причины и фазы

Внутри всех докапиталистических способов производства вызревали предпосылки следующих укладов, которые достигнув определенной меры, приводили к социальным революциям – смены надстройки и, соответственно появление новой общественно-экономической формации. Капитализм, как доказали классики и что подтвердилось исторической практикой - является конечным этапом естественно-исторического развития общества. Вследствие этого процесс капиталистического воспроизводства в отличие от своих предшественников приобретает циклический характер, основной фазой которого является системный кризис - (от греч. krísis — решение, поворотный пункт, исход), переломный момент, тяжёлое переходное состояние, обострение, опасное неустойчивое положение. Производство, пройдя фазу кризиса, переходит в состояние депрессии (застоя), за которой следует фаза оживления, сменяемая подъёмом. Эти четыре фазы составляют промышленный цикл. Его основной фазой является кризис, именно он создаёт цикл. Все остальные фазы как бы являются производными от кризиса. Системный кризис является следствием внутренних противоречий капиталистического уклада и неотъемлемой фазой его развития. Наступление капиталистического кризиса можно оттянуть, но избежать невозможно. На рис. 6 показаны кризисы, которые случались в США на протяжении двух веков.

Рис. 6

На рис. 7 показаны кризисы, происходящие в России – СССР – России. Глубочайшим был кризис 1913 г. в результате, которого произошла Великая Октябрьская социалистическая революция. Второе большое потрясение случилось в 1991 г., когда после контрреволюционного переворота в государствах, образовавшихся на территории СССР, началась реставрация капитализма. На графике также видно, что на протяжении истории СССР после окончания Гражданской войны и до конца 80-х был рост производства, особенно резкий в Сталинский период. Только один спад наблюдается во время Великой Отечественной войны и то он был гораздо меньше.

Рис. 7

Наличие системного кризиса капитализма является объективным условием возникновения социалистической революции. Это условие необходимо, но недостаточно – требуется наличие субъективного фактора (он будет рассмотрен ниже). Таким образом, социалистическая революция может произойти исключительно только тогда, когда капиталистическая система находится в кризисном состоянии.

Объективные законы развития капитала взаимно переплетены, один порождает действия другого, но вместе они закономерно приводят к тому, что общественная система разбалансируется и приходит в состояние неустойчивого равновесия.

Буржуазные экономисты и социологи либо вообще отрицают закономерность периодического появления кризиса, либо рассматривают только часть причин. Глубинные противоречия вызывающие, в конечном счете, кризис, раскрывает только диалектический материализм. Великое значение марксистской теории кризисов заключается в том, что она раскрыла причины кризисов и установила, что кризисы внутренне присущи капитализму, что они выражают суть буржуазного способа производства. Марксистская теория кризисов показала, что капитализм выступает не только как форма развития производительных сил, но и как форма их торможения и разрушения.

Основным противоречием капитализма является противоречие между общественным характером процесса производства и частнокапиталистической формой присвоения.

Общественный характер процесса производства является следствием разделения труда. В производстве готовой к употреблению продукции участвует большое количество людей: добыча сырья, производство средств производства, функционирование энергетических и транспортных систем и т.п. Индивидуально все это произвести невозможно.

Для капиталистов целью участия в организации производства является получение прибыли, которая является мерой эффективности деятельности в буржуазном обществе. Маркс доказал, что единственным регулярным источником прибыли является прибавочный продукт, который создается пролетариатом, но присваивается капиталистами на основании владения ими средств производства. Прибавочный продукт, выброшенный на капиталистический рынок, где главенствующую роль играют экономические, или стоимостные отношения (что одно и то же) сначала приобретает форму прибавочной стоимости, а в конечном виде – прибыли.

Капиталист вкладывает капитал в денежной форме (Д) в производство товаров (Т), чтобы продав их на рынке превратить снова в денежный капитал, но уже больше первичного (Д₁), т.е. получить прибавочную стоимость - прибыль. Для организации производства товаров капиталисту необходимо приобрести средства производства и рабочую силу (см. рис. 2). Иначе говоря, приобрести станки, производственные помещения и сырье (средства производства) с одной стороны, а с другой выплатить рабочим зарплату. Капитал необходимый для приобретения средств производства называется постоянным капиталом, а рабочей силы – переменным. Маркс доказал, что прибавочную стоимость, а, следовательно, и прибыль создает и только исключительно переменный капитал. Постоянный капитал может только воспроизвести свою собственную стоимость.

Капиталисту сам по себе произведенный товар не нужен, его нужно продать, т.е. как можно быстрее превратить товарный капитал в денежный и начать новый цикл производства с целью получения новой прибавочной стоимости. Для этого, чтобы выиграть конкуренцию он должен уменьшать цену товара (стоимость, выраженная в денежном эквиваленте). Что бы это сделать капиталист вынужденно должен повышать производительность труда – с одной стороны внедрять новые, более производительные технологии, оборудование, а, с другой, понижать уровень зарплаты. Таким образом, величина переменного капитала относительно постоянного падает. На рис. 8 показаны изменения реальной почасовой оплаты труда (нижняя линия) и производительность труда (верхняя линия) в США в 1948–2011 годах. При этом нужно отметить, что на конец сороковых годов в США приходится начало подъема производства.

Рис.8

Заработная плата - переменный капитал, уменьшается не только относительно переменного капитала, но и абсолютно. На рис. 9 показано изменение

Рис. 9

заработной платы в США с 1947 года по данным официальных органов (верхняя кривая) и независимых экспертов (нижняя кривая). В дело в том, что власти США по понятным мотивам скрывают истинное положение на рынке труда. На графике видно, что уровень зарплаты американских трудящихся сначала рос, но после завершения послекризисного подъема в начале 70-х годов, сначала медленно, а потом все быстрее начал падать. И сегодня достиг уровня конца 50-х годов.

Уменьшение переменной части, капитала, которая создает прибыль, приводит к падению его прибыльности. Чтобы компенсировать ее падение капиталисты вынуждены постоянно расширять производство, а, чтобы реализовать увеличенный объем продукции, расширять рынки сбыта. Но присвоение прибавочного продукта, сокращение переменного капитала сокращает платёжеспособность большинства населения, так как работники в форме заработной платы получают стоимость своей рабочей силы, которая суммарно всегда меньше, чем стоимость произведённых товаров, и спрос на потребительские товары резко падает. Чтобы искусственно расширить рамки ограниченного спроса: предлагаются всевозможные формы кредита, скидок, бонусов и т. п. Именно широкое введение потребительского кредита было основным «нововведение» экономической политики «рейганомики» и «тэтчеризма». Всё это создаёт дисбаланс между суммой зарплат (которая тратится преимущественно на потребление) и суммарной стоимостью потребительских товаров. Следствием этого является нарушение равновесия между спросом и предложением на товары и последующий резкий спад товарного производства, цепные банкротства и массовая безработица — то есть кризис.

«Противоречие между производством и потреблением, присущее капитализму, состоит в том, что производство растет с громадной быстротой, что конкуренция сообщает ему тенденцию безграничного расширения, тогда как потребление (личное), если и растет, то крайне слабо;... Растут производительные силы общества без соответствующего роста народного потребления, без утилизации этих производительных сил на пользу трудящихся масс» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 4, с. 158—59).

Парадоксальность капиталистической действительности состоит в том, что буржуазную экономику интересует не потребительский спрос, а платежеспособный. Сегодня на планете в рамках очередного системного кризиса капитализма имеющиеся производительные силы производят товары стоимость, которых в четыре раза больше суммарного дохода мирового населения. Иными словами, посредством созданных обществом производительных сил можно в разы повысить уровень жизни человечества, но в рамках частнособственнических отношений это невозможно. Но для функционирования системы нужен баланс спроса и предложений. Классики марксизма-ленинизма показали, что в рамках конечной фазы естественноисторического развития общества, которым является капитализм, создать такой баланс можно только путем уничтожения «излишних», с точки зрения экономических отношений, производительных сил. Историческая практика подтвердила эти научные выводы и показала, что средством такого уничтожения является война: Первый мировой кризис – Первая мировая война. Второй мировой кризис – Вторая мировая война. Но в производительные силы наряду со средствами производства входит и рабочая сила, т.е. люди… С каждым новым кризисом средства уничтожения человека становятся все более «эффективными». Если человечество не уничтожит частную собственность, частная собственность обязательно уничтожит человечество.

Системный кризис капитализма с точки зрения политэкономии имеет определенные фазы своего развития:

Первая фаза – финансовая. Ввиду разбалансировки экономической системы возникает проблемы с погашением кредитов взятых для функционирования и, самое главное, на расширение производства. Долги становится невозможно вернуть, кредитование сворачивается. С помощью межбанковских договоренностей, а также вмешательство в ситуацию Центральных банков, удается на время восстановить межбанковский баланс, даже наблюдается определенный подъем.

Вторая фаза – производственная. Произведенная продукция не может реализоваться в полном объеме. Производственный капитал вынужден останавливать работу предприятий и сокращать рабочих. Безработица еще более уменьшает платежную способность населения, а, следовательно спрос на товары еще больше уменьшается. Таким образом, процесс становится лавинообразный.

Третий этап – политический. Разбалансировка базисной (производственной) системы необходимо приводит к кризису политическому.

Четвертый этап – социальный. Резкое ухудшение условий существования, неопределенность побуждает общество искать выход из создавшегося положения.

Сегодня главными индикаторами криза являются ВВП и безработица. Как показала историческая практика, рост ВВП после кризиса в рамках капитализма начинается через пять лет, а вот уровень безработицы, что непосредственно ощущают на себе трудящиеся, возвращается к докризисному уровню через четырнадцать лет, при этом без мировой войны капитализм из кризиса еще не выходил.

На рис. 10. показаны расчеты экспертов, сделанные в 2008 г. по дальнейшему прогнозу изменения мирового ВВП (валовый внутренний продукт). Реальная ситуация (рис. 11) пока подтверждает полученный прогноз. Расчетные минимумы ВВП (рис. 10) совпадают с реальными максимумами уровня безработицы в Европе (рис. 11).

Рис. 10

Рис.11

Нужно отметить, что прогноз, показанный на рис. 10 сделан в рамках буржуазной концепции, которая не связывает между собой политику и экономику, поэтому третья и четвертая фаза отсутствует.

3. Социалистическая революция. Объективные предпосылки. Основные отличие от других социальных революций.

Ход естественно-исторического развития общества имел тенденцию «поступательного» развития – от одной формации к другой, которая «вызревала» внутри предыдущей. Это «поступательный» путь завершается капитализмом. Тут характер пути для естественно-исторического развития изменяется – он становится «поступательно-возвратный». В. И. Ленин в своей работе «Уроки кризиса» подчеркнул, что «Капиталистическое производство не может развиваться иначе, как скачками, два шага вперёд и шаг (а иногда и целых два) назад» (ПСС, т. 5, с. 82). Общество, двигаясь в рамках закономерностей капитализма, развивая производительные силы, наращивая надстройку, «доходит» до кризиса, затем значительная часть производительных сил уничтожается, надстройка до известной степени разрушается. Базис – производственные отношения не меняются, и все начинается снова. Для человечества это поистине «мертвые петли». Очень большая вероятность, что оно вообще может перестать существовать.

Кризис имеет двойственную природу. С одной стороны, он может привести к значительному регрессу, отбросить общество далеко назад, причем с огромными человеческими и материальными потерями. С другой стороны, только системный кризис капитализма создает необходимые объективные условия осуществления социалистической (пролетарской) революции –социальной революции высшего типа. Но именно она может прервать действие «поступательно-возвратного» капиталистического механизма. В. И. Ленин подчеркнул в своей известной работе «Грозящая катастрофа и как с ней бороться»: «Тут середины нет. Объективный ход развития таков, что от монополий… вперед идти нельзя, не идя к социализму» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 34, с. 192). Социалистическая революция, которую может совершить только пролетариат, является главнейшим моментом марксизма-ленинизма.

К. Маркс и Ф. Энгельс в своем фундаментальном труде «Немецкая идеология» подчеркнули: «Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 34). Следовательно, социалистическая революция не переводит общество сразу в другое состояние, а изменяет ход общественного развития, причем, в отличие от других социальных революций, коренным образом.

Как уже неоднократно подчеркивалось, общество развивалось естественно-историческим путем, вне воли человека, по сугубо объективным законам. Одним из отличий человека от животного является то, что животное приспосабливается к среде, а человек среду приспосабливает под себя. С это задачей человечество дольно успешно справлялось. Открытие и использование законов природы позволило ему, по сути, создать искусственную природу – производство, которое в отличие от «дикой» природы человеком управляемое. Особенно в этом преуспел капитализм и это его историческая заслуга. Но для отдельного человека остался один пласт среды, к которому человек вынужден приспосабливаться, адаптироваться – это общество, вернее общественные отношения. Они от него не зависят, не контролируются, а наоборот - управляют поведением человека. Все социальные революции были действиями именно адаптации.

Социалистическая революция дает старт, когда люди на основе познания законов общественного движения сознательно начинают конструировать общественные, в том числе производственные, отношения. Отсюда логично вытекает, что социализм необходимо «строить», а капитализм сам «получается», как только прекращаются целенаправленные общественные действия. Таким коренным образом, изменяется характер развития общества. Социалистическая революция предполагает, что он становится осознанным, а, следовательно, возникает необходимость указание цели и путей ее достижения.

Цель – освобождение человека от пут частной собственности = производственных отношений. «Траекторию» движение к цели детально прописать невозможно в принципе, на это неоднократно указывали классики. Если подымаешься впервые на горную вершину, то предусмотреть заранее все препятствия не возможно. При появлении конкретной проблемы нужно искать конкретные пути ее решения. Но общую характеристику этого пути К. Маркс дал («Экономически-философские рукописи 1844 г.»): «Снятие самоотчуждения проходит тот же путь, что и самоотчуждение». (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 42, с. 113). Если человек в ходе длительного поэтапного процесса самоотчуждения от своих природных стремлений и сущности создал систему частной собственности, то, чтобы вернуть себе «человечность» необходимо послойно эту частную собственность уничтожить. Логично предположить, что результатом первого крупного этапа должен стать уничтожение «экономики» (стоимостных отношений, а не производства). На втором – уничтожение «организации» (государственных, административных отношений и т.п.). Первый этап – «строительство» социализма, второй – коммунизма.

В.И. Ленин в своих работах обосновал, что «начальную точка» дальнейшего развития – государственный капитализм: «…никакое восстание не создаст социализма, если он не созрел экономически, — а потому, что государственно-монополистический капитализм есть полнейшая материальная подготовка социализма, есть преддверие его, есть та ступенька исторической лестницы, между которой (ступенькой) и ступенькой, называемой социализмом, никаких промежуточных ступеней нет» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 34, с. 193).

При всех предшествующих социальных революциях менялась лишь форма присвоения прибавочного продукта – прямое насилие при азиатском укладе, закон – при рабовладельческом, право – при феодализме, - капитал при буржуазном. Но все эти уклады были эксплуататорскими. После социалистической революции уничтожение эксплуатации человека человеком становится главной задачей.

Каждый новый уклад порождал новые классы, в результате в конце естественно-исторического развития – при капитализме – общество превратилось в сложную многоклассовую систему. Социалистическая революция начинает процесс ликвидации межклассовых различий и ставится цель создания бесклассового общества.

Социалистическая революция отличается от других социальных революций и «механизмом». Как уже отмечалось, предшествующие революции совершались после того, как в рамках существующей общественно-экономической формации сформировался новый базис. Когда противоречие между надстройкой предыдущей формации и изменившимся базисом доходило до определенного уровня, ситуация взрывалась - происходила революция. Результатом, которой было появление новой, соответствующей базису, надстройки. Создавалась новая общественно-экономическая формация.

В рамках капитализма социалистический базис создаться не может, потому что он является результатом сознательных действий революционного субъекта. Это с одной стороны. С другой, деятельность капитализма направлена на развитие производительных сил, а для социалистических преобразований основным объектом внимания являются производственные отношения. Поэтому у социалистической революции меняется «механизм» ее осуществления. «Чтобы совершить ... социальную революцию, — указывал В.И.Ленин ещё в 1902 году, — пролетариат должен завоевать политическую власть, которая сделает его господином положения и позволит ему устранить все препятствия, стоящие на пути к его великой цели. В этом смысле диктатура пролетариата составляет необходимое политическое условие социальной революции» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 6. С. 421). Таким образом, преобразование необходимо начинать с надстройки (рис. 11) – государственное устройство, образование и т.п. Это дает возможность для изменения характера производственных отношений, а они в свою очередь стимулируют усовершенствование производительных сил.

Рис. 11

К. Маркс и Ф. Энгельс охарактеризовали эпоху после социалистической революции: «Коммунизм отличается от всех прежних движений тем, что совершает переворот в самой основе всех прежних отношений производства и общения и впервые сознательно рассматривает все стихийно возникшие предпосылки как создания предшествующих поколений, лишает эти предпосылки стихийности и подчиняет их власти объединившихся индивидов» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 70- 71).

Таким образом, социалистическая революция это не просто смена одной общественно-экономической формации на другую – это смена происходит между двумя принципиально разными эпохами – эпохой бессознательного развития на основе эксплуатации человека человеком и эпохой сознательного освобождения человека. Эпохальный характер социалистической революции объясняет те колоссальные трудности ее осуществления, те периодические контрреволюционные откаты, которые мы наблюдаем в истории.

4. Субъективные предпосылки социалистической революции. Революционная ситуация

Объективные предпосылки - системный кризис капитализма - совершения социалистической революции необходимы, но не достаточны. Общество – система динамичная, постоянно развивающаяся. Это движение обуславливается взаимодействием и взаимовлиянием объективных факторов - которые напрямую не зависят от воли и сознательной деятельности людей и социальных групп, и субъективных - зависящие от воли, интереса и сознательной деятельности человека и различных социальных групп (масс, классов, партий, отдельных людей), включая различные уровни и формы (идеологическую, политическую, организаторскую) и направленная на изменение, развитие или сохранение объективных общественных условий. Определяющую роль играют на объективные факторы, под воздействием которых формируются субъективные, выражающие механизм воздействия людей на объективные условия, объясняющие процесс обратного влияния надстроечных, идеологических и психологических явлений на базис.

Но в период крупных поворотов в истории, каковым является революция, субъективный фактор приобретает решающее значение в преобразовании общественных отношений, если его действия соответствуют развитию объективных условий. В. И. Ленин в своей работе «Крах II интернационала» подчеркивает, что «…не из всякой революционной ситуации возникает революция, а лишь из такой ситуации, когда к перечисленным выше объективным переменам присоединяется субъективная, именно: присоединяется способность революционного класса на революционные массовые действия, достаточно сильные, чтобы сломить (или надломить) старое правительство, которое никогда, даже и в эпоху кризисов, не «упадет», если его не «уронят» (ПСС, т.26, с. 219).

Циклическое развитие капитала – от депрессии, через подъем к кризису - приводит к изменениям общественного сознания различных социальных групп. Их поведение на разных этапах принципиально различное. Этот процесс идет согласно определенным закономерностям, что подтверждается исторической практикой, в том числе и сегодняшней. Отличия наблюдаются только в форме происходящих изменений. Схема, демонстрирующая связь изменения объективных и субъективных моментов показана на рис. 12.

Рис. 12

В докризисный период постоянного роста в общественном сознании доминирующую роль играет конформизм. Конформизм (от позднелат. conformis — подобный, сообразный), морально-политический термин, обозначающий приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений и т. д. В разных классах и социальных группах степень подверженности конформизму разная. Наиболее подвержены конформизму мелкая буржуазия и группы обслуживающие крупный капитал – управленцы, журналисты, шоу-бизнес. Сильны настроения приспособленчества в социальных группах, которые напрямую зависят от бюджетных выплат, а, следовательно, от власти, дающая им возможность выживания. К этим социальным группам в сегодняшних условиях можно отнести работников бюджетной сферы (учителей, врачей и т.п.) и пенсионеров и т.п. В период подъема капитала превалирует конформизм и в пролетарской среде, но в наименьшей степени по сравнению с другими классами и группами. В пролетарской среде даже в докризисном состоянии имеется значительное количество людей склонных к социальному творчеству. Социальное творчество в отличие от конформизма является наиболее зрелой формой социальной активности, высшей формой социальной деятельности, созидательный процесс, направленный на преобразование сложившихся и создание качественно новых форм социальных отношений и социальной действительности. Оно предполагает мобилизацию всех интеллектуальных, духовных и физических сил, позволяет личности предельно полно раскрыть свои способности, направить энергию на достижение интересов общества, коллектива. Именно эту часть общества В.И. Ленин характеризовал как авангард. Если сравнивать степень конформизма в различных возрастных группах, то в целом она меньше у молодежи, которая вообще более склона к творчеству, в том числе и социальному.

Конформизм предполагает более развитое чувство индивидуализма, а социальное творчество наоборот усиливает коллективизм. Приспособиться, как правило, легче индивидуально, а преобразовать можно только коллективно.

Конформизм людей в определенной ситуации имеет объективную основу – бытие определяет сознание. Это не плохо или хорошо – это закономерно. С точки зрения идеалистов конформизм результат так называемых «манипуляций сознанием». Но реальная ситуация обратная. Будучи на подъеме капиталисты имеют ресурс для создания необходимых материальных условий минимально комфортного существования большей части населения государств. Это позволяет им удерживать политическую власть. Конформизм это социальная мера инерции системы. Если большей части населения при данных условиях удалось пристроиться, более или менее «вписаться», то она до последнего момента будет пытаться эту систему сохранить и отвергать любые попытки ее изменить. К этому состоянию я приспособился, а вот к - новому это вопрос. Если и происходят протестные выступления, то их цель или сохранение существующих условий (не повышать или не вводить новые налоги), или только улучшение условий приспособления (не допустить сокращений или повысить зарплату). Классики четко указывали на то, что основным моментом, стабилизирующим и сохраняющим общественно-экономические формации, основанных на эксплуатации, является «привычка» большинства. Поэтому одержать победу на выборах в рамках буржуазной демократии силам предлагающим изменить сущность системы практически не возможно. «Манипуляции сознания» играют в обществе другую роль. Человек, конечно, понимает, что он вынужден приспосабливаться, «прогибаться», источники «манипуляции» дают ему аргументы для оправдания своего поведения. Даже буржуазные социологи констатируют, что во время непосредственного совершения революции «манипуляции сознания» не действуют. Но логика событий тут другая. Пока были условия приспособления приемлемы большинству, то это большинство принимало аргументацию «манипуляторов». Но как только в результате кризиса жизненные условия резко ухудшились, значительно возрастает потребность в социальном творчестве, и «манипулятивная» риторика значительной частью населения отвергается.

Поддержка большинства населения власти чуждого им класса продолжается равно столько, сколько у этого класса имеются материальные возможности сохранять условия его минимально комфортного приспособления. Но как только во время кризиса эти возможности исчезают, общественная ситуация резко меняется. Ситуация в обществе приводит к политической фазе кризиса, когда существующая власть уже не может сбалансировать ситуацию. Попытки изменить положение ее сменой результатов не дает. Кризис переходит в свою последнюю фазу – социальную.

В силу того, что, как уже отмечалось, сегодня мир живет в рамках одной долларовой финансовой системы кризис (первая финансовая фаза) начался примерно одно и то же время – в 2008 г. Триллионные суммы, затраченные Федеративной резервной системой позволили немного оживить экономику. Дальнейшее зависит от ситуаций в конкретных государствах ввиду неравномерности развития капитализма. В полной мере системный кризис проявился в Украине, как в одно из слабых звеньев капиталистической системы, онпрошел уже и вторую производственную фазу (осень 2013 г.) и третью – политическую (февраль 2014) и стремительно движется к четвертой – социальной.

В результате кризисных явлений общество попадает в состояние неустойчивого равновесия, которое буржуазные социологи называют точкой бифуркации (по аналогии с фазовыми переходами). В марксизме-ленинизме это неустойчивое состояние получило название революционной ситуации.

Революционная ситуация – социально-политическая обстановка, предшествующая революции и характеризующаяся массовым революционным возбуждением, включением широких слоев угнетённых классов в активную борьбу против существующего строя.

В. И. Ленин в своей книге «Детская болезнь левизны в коммунизме» характеризует революционную ситуацию следующим образом: «…(1) все враждебные нам классовые силы достаточно запутались, достаточно передрались друг с другом, достаточно обессилили себя борьбой, которая им по силам; чтобы (2) все колеблющиеся, шаткие, неустойчивые, промежуточные элементы, т.-е. мелкая буржуазия, мелкобуржуазная демократы в отличие от буржуазии, достаточно разоблачили себя перед народом, достаточно опозорились своим практическим банкротством; чтобы (3) в пролетариате началось и стало могуче подниматься массовое настроение в пользу поддержки самых решительных, беззаветно смелых, революционных действий против буржуазии. Вот тогда революция назрела, вот тогда наша победа, если мы верно учли все, намеченные выше, кратко обрисованные выше, условия и верно выбрали момент, наша победа обеспечена» (ПСС., т. 41, стр. 79). Но если объективные условия в виде криза сложились, а пролетарское движение оказалось слабым или не готовым к революционным переменам, то обществу грозит регресс. Вследствие разрушения значительной части производительных сил оно будет отброшено далеко назад. Поэтому важнейшие значение для свершения революции является расстановка и состояние классовых сил. В. И. Ленин заострял внимание на этом: «Тут надо спросить себя не только о том, убедили ли мы авангард революционного класса, - а еще и о том, размещены ли исторически действенные силы всех классов, обязательно всех без изъятия классов данного общества, таким образом, чтобы решительное сражение было уже вполне назревшим…» (там же).

5. Классы и социальные групп, их развитие.

Коренная причина системного кризиса капитализма является основное противоречие капитализма — между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения его результатов – в явном виде проявляются в классовой борьбе. Общественные классы существовали во всех общественно-экономических формациях, и соответственно противоречия между ними проявлялось в борьбе между ними. Но, до появления капитализма, борьба между основными антагонистическими классами (интересы, которых несовместимы) завершалась появлением новых классов. При рабовладельческом строе основными антагонистическими классами были рабовладельцы и рабы, при феодализме их сменили феодалы и крестьяне, при капитализме – буржуазия и пролетариат. Но так как развитие классового общества при капитализме завершается, то классовая борьба проистекает в наиболее острой форме. Теория классовой борьбы обобщает бесконечно разнообразные действия отдельных лиц и свети их к действиям классов. Коренной причиной межнациональных, религиозных и других войн и столкновений лежат классовые интересы. Тем самым был дан объективный критерий для обнаружения повторяемости в истории, для «... сведения индивидуального к социальному...» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 429).

В. И Ленин определил классы как «... большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства» (Ленин В. И., ПСС, 5 изд., т. 39, с. 15).

Кроме классов в обществе могут существовать и различные социальные группы, в основе которых лежат национальные, идеологические, политические, образовательные, религиозные, языковые и т.п. различия между людьми. Таким образом, деление на классы определяет базис, а на другие социальные группы – надстройка.

«Экономические отношения каждого данного общества, — писал Ф. Энгельс, — проявляются прежде всего как интересы» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., 2 изд., т. 18, с. 271). Поскольку экономические отношения порождают разделение общества на классы, то, в конечном счете, именно классовые интересы оказываются наиболее существенными, глубокими, определяющими во всём многообразии национальных, групповых и индивидуальных интересов. Один из наиболее существенных моментов материалистического понимания истории состоит в выяснении взаимозависимости между интересом и идеологией. «”Идея” всегда посрамляла себя, как только она отделялась от ”интереса”» (Маркс К. и Энгельс Ф., там же, т. 2, с. 89). В. И. Ленин писал, что «люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов» (ПСС, т. 23, с. 47).Но «степень» осознание своих классовых интересов меняется с движением базиса. Наиболее адекватным оно становится в момент революционной ситуации.

Классы, как и любые образования в обществе, не являются простой суммой отдельных индивидуумов сложенных вместе. Вообще говорить о какой либо классовой принадлежности отдельного человека не корректно. Так, например, отдельный человек может по найму работать на заводе – значит он пролетарий, но у него есть какое-то количество акций или депозит в банке, по которым он получает проценты – значит он капиталист, дома в отношении с женой у него складываются, по сути, феодальные отношения, а в отношении детей - вообще рабовладельческие. Следовательно, у него имеется целый спектр интересов. Классики понимали классовое сознание, основанное на классовом интересе как усредненную, интегральную (неразрывную, связанную; цельную, единую) характеристика большой группы людей (тысячи, а еще более точной для миллионов). В физике аналогом такой интегральным параметром является температура, которая является мерой интенсивности движения большого молекул, например в стакане воды. Но говорить о температуре одно отдельно взятой молекулы не имеет смысла. Даже при постоянной температуре отдельная молекула в результате столкновений с другими молекулами может двигаться с одной скоростью, в другой момент с большей или меньшей, а третий – вообще поиться. Если охарактеризовать эту ситуацию кратко, то запись в трудовой книжке зачастую не определяет уровень классового сознания ее владельца.

5.1 Крупная буржуазия.

В капиталистическом обществе господствующим классом является крупная буржуазия, не смотря на ее малочисленность. Она главенствует в экономической сфере, а значит и в политической. Вследствие различий форм присвоения прибавочной стоимости, она неоднородная – производственный, финансовый (банковский), торговый капитал. Причем в рамках движения капитала доля прибавочной стоимости, которую присваивают различные капиталисты, постоянно меняется. Сегодня в рамках глобальной финансовой системы львиная доля прибыли, полученная от реализации прибавочной стоимости, оказывается в руках банковского капитала. По разным оценкам от 50% до 80%.

Процессы конкуренции и монополизации, укрупнения и централизации капиталов создают серьезные противоречия между капиталистами как внутриотраслевого и межотраслевого характера, так и межгосударственного плана. Процесс углубления разделения труда в рамках мировой финансовой системы привел к определенной «специализации» капиталов по географическому признаку. Банковский капитал в основном сосредоточен в США и Великобритании, с учетом того, что большинство так называемых оффшорных зон бывшие английские колонии. Германия и Япония стали центрами производства технологий и средств производства. Юго-Восточной регион Азии, в первую очередь Китай, производят средства потребления. Определенные регионы стали поставщика сырья и энергоносителей. Поэтому международные противоречия совпадают с межотраслевыми.

В период роста производства эти противоречия удается более или менее удается притушить, найти определенные компромиссы. Но период кризиса в результате резкого сокращения объемов рынков, а также когда уничтожения «излишних» производительных сил и «сдувания» финансовых пузырей между капиталистами разных стран и отраслей борьба переходит в непримиримую фазу. Капиталисты интуитивно понимают, что после кризиса, количество миллиардеров и миллионеров уменьшится в разы, и каждый борется за спасение своего капитала в одиночку, часто во вред буржуазному классу в целом.

Таким образов проявляется первый признак революционной ситуации «1) все враждебные нам классовые силы достаточно запутались, достаточно передрались друг с другом, достаточно обессилили себя борьбой, которая им по силам».

События, происходящие сегодня в мире эту борьбу наглядно иллюстрируют. В борьбе за рынки усиливаются протекционистские настроения. Протекционизм (франц. protectionnisme, от лат. ptotectio — защита, покровительство), экономическая политика государства, направленная на поддержку национальной экономики. Осуществляется с помощью торгово-политических барьеров, которые ограждают внутренний рынок от ввоза иностранных товаров, снижают их конкурентоспособность по сравнению с товарами национального производства. С одной стороны, а с другой усиливаются действия на захват чужих рынков. Это происходит как в рамках экономических мер – создание различных ассоциация «свободной» торговли. Например, Европейский союз пытается притянуть к себе государства, возникшие на территории СССР, а США пытается аналогичным способом влезть на европейский рынок и отсечь от него Россию. Цель этих ассоциаций понятна, конкуренцию на них, безусловно, выиграет более сильный капитал.

В целях достижения этих целей применяются и политические и военные действия, правда, пока в ограниченных масштабах.

Разгорается борьба между капиталистическими кланами, одни из которых хотят законсервировать одновалютную мировую финансовую систему, а другие, напротив добиваются много валютного ее устройства. Причем в рамках одного государства, как правило, есть сторонники обеих вариантов и между ними также идут серьёзные столкновения интересов. Объективно в условиях кризиса сохранить одновалютную систему практически не возможно. Но ее развал приведёт глобализм к возникновению нескольких классических уже империалистических центров, а дальше?… Программа прописана.

Естественно не прекращаются попытки создать рынки «новых» товаров, т.е. превратить в товар то, что раньше таковым не являлось, например образование и медицину. С этим процессом связан вопрос «ювенальной юстиции» и однополых браков. Система ювенальной юстиции «производит товар» - забирает под различными предлогами детей, как правило, у малообеспеченных родителей. Но «товар» нужно продать и самым перспективными покупателями становятся однополое семьи. В странах Северной Европы в этом «бизнесе» вращается сотни миллионов евро.

В связи кризисом у крупной буржуазии возникают также внутригосударственные проблемы. Когда экономики растут, у капиталистов существуют средства на поддержание конформистских настроений в обществе, что гарантирует им монополию на государственную власть при помощи системы буржуазного демократизма. По выражению У. Черчилля демократия дорого стоит. Но, когда в результате кризисных явлений средств на нее не хватает, капиталисты вынуждены от нее отказывать и переходить к диктаторским формам правления. Перед Первой мировой практически во всех европейских странах демократия была жестко ограничена, а перед Второй – практически в большинстве государств установились диктаторские режимы. Назывались они по-разному, в Италии – фашизм, в Германии – национал-социализм. Форма разная, но содержание одно – диктатура крупного капитала. В.И. Ленин подчеркивал, что в условия ухудшения социально-экономической ситуации буржуазия всегда идет на ограничения свой собственной «буржуазной» демократии. Так было и в России в 1917 г. Диктатура для капиталистов представляет собой единственную возможность удержать власть, а, следовательно, сохранить свое господство.

Действия буржуазии носят рефлективный (бессознательный, невольный, непроизвольный) характер. Она только реагирует на сиюминутную ситуацию. Долгосрочные последствия принимаемых решений они не учитывают. Поэтому буржуазные политики, как правило, более или менее сильны в тактике, но стратегически они проигрывают.

5.2 Мелкая буржуазия

В. И. Ленин всегда подчеркивал, что если в мире существовал только крупный капитал, а тем более только «мировое правительство», которое всем владеет и всем управляет, то совершить социалистическую революцию можно легко, арестовав это «правительство». Но основным «хранителем», «матрицей» капиталистических отношений является мелкая буржуазия, очень многочисленная, во многих странах составляющая большинство населения.

В. И. Ленин подчёркивал: «Диктатура пролетариата есть самая беззаветная и самая беспощадная война нового класса против более могущественного врага, против буржуазии, сопротивление которой удесятерено ее свержением (хотя бы в одной стране) и могущество которой состоит не только в силе международного капитала, в силе и прочности международных связей буржуазии, но и в силе привычки, в силе мелкого производства. Ибо мелкого производства осталось еще на свете, к сожалению, очень и очень много, а мелкое производство рождает капитализм и буржуазию постоянно, ежедневно, ежечасно, стихийно и в массовом масштабе» (ПСС., т. 41, с. 6).

Мелкая буржуазия, класс мелких собственников средств производства, живущих исключительно или главным образом собственным трудом. При капитализме занимает промежуточное положение между двумя основными классами — пролетариатом и буржуазией. Классовая принадлежность мелкого буржуа определяется тем, что он выступает на капиталистическом рынке не как продавец своей рабочей силы, а как продавец произведённых им товаров и услуг.

Переход мелкого хозяина на положение пролетария означает превращение работы по найму в основной источник его существования. Переход на положение капиталиста определяется тем, что собственный труд становится второстепенным источником дохода по сравнению с присваиваемым чужим неоплаченным трудом.

В сельской местности к мелкой буржуазия относится подавляющее большинство производителей сельхозпродукции — мелких и средних крестьян и фермеров. На Украине часть сельских жителей пролетаризировалось, они стали работать по найму в средних и крупных частных сельхозпредприятиях или в близлежащих городах. Часть стала маргиналами (от лат. margo — край — человек, находящийся на границе различных социальных групп, систем, испытывающий влияние их противоречащих друг другу норм, ценностей, и т. д.), которые существуют за счет случайных заработков и пособий. Значительная часть ведет натуральное хозяйство. Еще одним источником доходов является мизерная арендная плата за земельные наделы.

В городах мелкую буржуазию представляют ремесленники, мелкие торговцы, владельцы мелких городских предприятий.

По сути, мелкая буржуазия занимает в экономике ниши, образующиеся между крупными производствами и вне которых она существовать не может. Это определяет то, что она в период экономического подъема является самым массовым носителем конформистских, приспособленческих настроений.

Мелкобуржуазное классовое сознание в силу простоты мотивации, носящей поверхностный характер, и массовости мелкобуржуазного элемента становится доминирующим в обществе. Оно способно проникать внутрь других классов, в том числе пролетариат. Основными элементами этого сознания является индивидуализм, потребительство, шовинизм и национализм, консерватизм, религиозная нетерпимость, склонность к популизму. Все это определяется местом мелкого буржуа в производстве, он всячески изворачивается, приспосабливается; мелочный характер операций, ограниченность контактов с внешним миром сужают его кругозор.

Именно мелкая буржуазия составляет большинство в так называемом политтехнологами «среднем классе». Выделенная по признаку определенного уровня потребления, часть избирателей, голосующая за буржуазные партии, тем самым «цементирующие» власть капитала. Уровень потребления «среднего класса» - это и есть уровень, при котором преобладает конформизм.

Социальное поведение мелкой буржуазии резко меняется при наступлении кризиса. Именно мелкий буржуа становится первой жертвой кризиса капитализма. Финансовая фаза кризиса серьезно подрывает доступ мелкого хозяина к кредитованию, а производственная вообще ставит вопрос о его дальнейшей деятельности. Соответственно численность «среднего класса» начинает падать. Крупный капитал, чтобы сохранить власть, на поддержание которой средств уже не достаточно, переходит от «демократии» к диктаторским методам правления. Оправдание диктатуры находится путем обозначение внутренних и внешних врагов. И как метко и актуально отметил В. И. Ленин: «Мелкий буржуа бывает иногда «бешен» против капитала, но тотчас же возвращается после припадка бешенства к доверию капиталистам, к упованиям, возлагаемым на «государство»… капиталистов» (ПСС., т. 32, с.247).

Таким образом, несмотря на резкое ухудшение своего социально-экономического положения, мелкая буржуазия становится тем массовым фундаментом диктатуры крупного капитала вплоть до фашистской формы. События в Украине, начавшиеся в 2013 г., приход к власти фашистских режимов в 30-е годы в Европе, за которыми стоял крупный капитал как национальный, так и международный, красноречивое подтверждение этому.

Аналогично развивались события после Февральской революции 1917 г. в России. Именно мелкобуржуазные партии – эсеры и меньшевики – стали наиболее массовыми. Численность эсеров в августе доходила до миллиона членов. Но именно эти партии стали стабилизаторами власти крупного капитала, рьяно поддерживали «ура патриотические» настроения продолжения империалистической войны до победного конца.

Первые две фазы кризиса лишают мелкого хозяйчика возможностей заниматься предпринимательством. Изменение системы власти не решает этой проблемы, а наоборот ставит вопрос о возможности уже физического выживания. Наступление социальной фазы кризиса еще раз приводит к изменению сознания мелкого буржуа. Тогда одна часть мелкой буржуазии начинает занимать нейтральную позицию, а другая примыкает к революционному классу. В. И. Ленин так охарактеризовал это поведение: «Мелкая буржуазия неминуемо, неизбежно колебалась между диктатурой буржуазии и диктатурой пролетариата, ибо ни на что самостоятельное мелкая буржуазия неспособна, по коренным свойствам ее экономического положения» (ПСС., т. 37, с.312). Такая классовая диспозиция приводит к тому, что заведомо сравнительно малочисленный революционный класс в союзе с одной частью мелкой буржуазии, при нейтралитете другой, может одержать победу и совершить социалистическую революцию. Срабатывает второй ленинский признак революционной ситуации: «(2) все колеблющиеся, шаткие, неустойчивые, промежуточные элементы, т.-е. мелкая буржуазия, мелкобуржуазная демократы в отличие от буржуазии, достаточно разоблачили себя перед народом, достаточно опозорились своим практическим банкротством».

5.3 Интеллигенция

Особую, специфическую роль в общественных процессах играет интеллигенция. Согласно энциклопедическому определению интеллигенция (лат. intelligentia, intellegentia —понимание, познавательная сила, знание,), общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом, развитием и распространением культуры. Спектр деятельности интеллигентов с одной достаточно широк, размыт и, в отличие от других социальных групп, очень подвижен. С точки зрения классического классового анализа «средства производства», с помощью которых интеллигент обеспечивает свое существование – знание, творчество и т.д. все, что связывают с умственной деятельностью, трудно, а иногда невозможно подвергнуть процессу отчуждения, кстати, и национализации, вследствие биологического фактора – мозги трудно отделить от владельца.

Хотя в некоторых случаях капиталистам это удается, например, с помощью юридического закрепления так называемой «интеллектуальной собственности». Она служит для получения результатов, которые противоположны декларируемым. Собственность получается, но чья? К. Маркс в третьем томе «Капитала» так характеризует эту ситуацию: «…наибольшую выгоду из всякого прогресса всеобщего труда (по Марксу «всеобщий трудом является всякий научный труд, всякое открытие, всякое изобретение» – авт) и человеческого разума, из общественного применения этого прогресса комбинированным трудом (производством – авт) в большинстве случаев извлекают самые ничтожные и жалкие представители денежного капитала» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 25 ч.1, с. 116).

Все это позволяет рассматривать интеллигенцию не как класс, а как социальную прослойку между классами. В этом определении фиксируется исключительно только факт размытой, плавающей ситуации по отношению к средствам производства. В последнее время некоторые социологи пытаются на основе интеллигенции «выделить» новый класс, исходя из того, что капитализма уже нет, что возникла новая «информационная», «постиндустриальная» формация, а следовательно, и соответствующий класс. Но эти изыскания не выдерживают критики, так как капиталистический уклад (производственные отношения) не куда не делся, а «новую» эпоху «хоронит» кризис.

Трудность фиксации интеллигенции по отношению к средствам производства, на практике выливается в ее «многовекторное» поведение и роль в общественных процессах. В классовом обществе, сама, не будучи классом, интеллигенция, вернее различные ее представители, действуют в интересах различных классов. В большинстве случаев, как показывает историческая и современная практика, в интересах правящего в данный момент класса. Она способствует его укреплению и стабилизации.

После реставрации капитализма на территории СССР значительная часть интеллигенции бюджетной сферы – работники здравоохранения, образования, культуры (не путать с шоу-бизнесом), госслужащие т.п. практически оказались в положении пауперов (от лат. pauper «бедный, неимущий» — массовое обнищание). Это приводит к полной зависимости их от буржуазной власти и соответственно они вынуждены ее поддерживать. Такое же положение у большинства пенсионеров объясняет и их конформистское поведение.

Другие, в том числе революционные, классы без участия в их борьбе части интеллигенции обойтись не могут. Дело в том, что любой класс без помощи интеллигенции четко сформулировать свои классовые интересы, выделить их из других, не классовых, всегда присутствующих, не может. В.И. Ленин четко определил, что «Интеллигенция потому и называется интеллигенцией, что всего сознательнее, всего решительнее и всего точнее отражает и выражает развитие классовых интересов и политических группировок во всем обществе» (ПСС, т. 7, с. 343)

Практика подтверждает, что из среды интеллигенция выдвигаются революционно-демократические элементы, преодолевающие буржуазную идеологию и отстаивающие интересы трудящихся. Наиболее передовые представители интеллигенция, овладевая объективными законами общественного развития, вырабатывают коммунистическое сознание и вносят его в рабочий класс. Без этого революция не возможна.

Таким образом, в революционном процессе объективно участвуют только отдельные представители интеллигенции. Хотя значительная часть ее может примкнуть на начальном этапе к революционному процессу, но ее действия могут нанести и вред. Это происходит вследствие того, что условия «производственной» деятельности интеллигенции вырабатывают в ней индивидуализм, не восприятие дисциплины, позерство и т.п. качество, которые сильно вредят революционной деятельности. Большинство интеллигенции в условиях кризиса капитализма и вызревания революционной ситуации занимают нейтральную позицию, что само по себе, не плохо. После революции благодаря своим природным свойствам - адаптации и востребованности (необходимость в высококвалифицированных специалистах при социализме резко возрастает) – они становятся активными и необходимыми участниками построения нового общества, но именно участниками, а не определяющей силой.

5.4 Пролетариат.

Определяющей силой способной совершить социалистическую революцию, в которой нуждается все человечество, является пролетариат. «Класс неимущих, но не трудящихся не способен ниспровергнуть эксплуататоров. Только содержащий все общество класс пролетариев в силах произвести социальную революцию» (В. И. Ленин; ПСС, т.16, с. 69).

Пролетариат составляют:

1) отчужденные от средств производства наемные работники,

2) создающие прибавочную стоимость, который присваивается классом капиталистов.

В этом раскрывается единство и борьба противоположностей – класса пролетариев и капиталистов. Основное целеполагание капиталистов «производство» (получение) прибыли, которая по определению К. Маркса является превращённой формой прибавочной стоимости. Единственным «производителем» прибавочной стоимости является пролетариат. И именно безвозмездное ее присвоение и является механизмом эксплуатации человека человеком, это, во-первых, а во-вторых причиной кризисов несущих человечеству неимоверные страдания вплоть до мировых войн.

В марксистской среде дискуссируется вопрос о том, совпадают или совпадают понятия «пролетариат» и «рабочий класс». Классики употребляли эти термины, скорее всего как синонимы, по крайне мере нигде не указывали на какие либо различия. В советской науке сложилась традиция обозначать «пролетариат» - при капитализме, «рабочий класс» - при социализме. Но В. И. Ленин подчеркивал необходимость «диктатуры пролетариата» до самой высшей стадии построения коммунизма. Поэтому будет все-таки правильно с точки зрения политической практики считать эти термины синонимами.

Появление классовой структуры является результатом стихийного вне воли человека развития общества, она обеспечивал эксплуатацию человека человеком. Капитализм последняя общественно-экономическая формация предполагающая деление людей на классы. Классовая структура капиталистического общества наиболее сложная, так как сохраняются все предыдущие классы в том или ином виде при доминировании конечно буржуазии и пролетариата.

Социалистическая революция должна поменять траекторию развития от усложнения классовой структуры к процессу уничтожения классовых различий вообще. Единственный класс, который не заинтересован в сохранении себя как класса, является пролетариат. Иные классы бурятся только за сохранения условий, при которых они могут существовать. Следовательно, только исключительно рабочий класс может быть ведущей силой социалистической революции, возглавляя другие антикапиталистические силы.

Кроме того пролетариат — класс, наиболее способный к организации и дисциплине, к развитию классового самосознания. Это определяется самим характером крупного производства, которое требует концентрации рабочей силы, высокой организованности и дисциплины труда, известного минимума грамотности, культурности. Условия труда и жизни воспитывают у рабочих дух коллективизма, взаимной выручки, солидарности. Рабочий класс тысячами нитей связан с непролетарскими слоями трудящихся, а его интересы объективно совпадают с их интересами. Положение рабочий класс, условия его борьбы и освобождения интернациональны; именно пролетарский интернационализм открывает путь к сближению и объединению трудящихся всех стран, преодолению национальных и расовых барьеров. Поэтому сила и роль пролетариата в исторической борьбе классов неизмеримо на порядок выше, чем его доля в общей массе населения. Игнорирование этого момента и вообще утверждения об отсутствии пролетариата как такового не только в левом, но не редко в коммунистическом движении приводит к скептицизму по отношению к ведущей роли рабочего класса в социалистических преобразованиях и поиску «новых» революционных сил.

На рис. 13 приведены социально-экономические показатели по некоторым ведущим отраслям Украины в 2013 году. Эти данные наглядно демонстрируют, что отношение доли ВВП (валовый внутренний продукт) к численности работающих в «пролетаризированных» отраслях выше, чем например в торговле. Капиталист без пролетариата существовать не может.

Рис. 13.

Пролетариат в состоянии готовности к революционной борьбе пребывает не постоянно. Он постоянно находится в циклическом развитии, как и его антипод капитал. Классики марксизма-ленинизма постоянно это подчеркивали и учитывали в каждый определенные момент практической политической борьбы.

На первом начальном этапе борьба пролетариата за свои права определяется конкуренцией рабочего с рабочим и поэтому ведется чаще всего в одиночку или малыми группами.

На втором этапе рабочие начинают переходить к коллективным методам борьбы, возникает профсоюзное движение. «Рабочие время от времени побеждают, но эти победы лишь преходящи. Действительным результатом их борьбы является не непосредственный успех, а все шире распространяющееся объединение рабочих» - отмечают в «Манифесте Коммунистической партии» К. Маркс и Ф. Энгельс (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 432). В. И. Ленин давал аналогичную оценку профсоюзному движению, в частности в книге «Детская болезнь левизны в коммунистическом движении». Он подчёркивал, что самые реакционные профсоюзы одновременно являются «школой коммунизма», не «университетом» или «академией», а именно «школой», в рамках которой рабочие приобретают опыт коллективной борьбы, которая носит на этом этапе чаще экономический по целям и стихийный по форме характер.

Третий этап возникает в результате системного кризиса, когда рабочий класс осознает, что одной экономической борьбой он защитить свои права не может, необходимо отстранять от власти буржуазию и брать ее в свои руки. Менять диктатуру буржуазии на диктатуру пролетариата, но «всякая классовая борьба есть борьба политическая» (там же). Для политической борьбы необходима пролетарская партия. Только на этом этапе рабочее движение по-настоящему соединяется с коммунистической партией. Результатом этого и является возникновение революционной ситуации, так как реализуется третье ее условие: «(3) в пролетариате началось и стало могуче подниматься массовое настроение в пользу поддержки самых решительных, беззаветно смелых, революционных действий против буржуазии».

Это подтверждает и исторический опыт 1917 года в России. Полноценные первичные организации, созданные по производственному принципу, у большевиков появились лишь в мае семнадцатого года. До этого роль первичных организаций фактически выполняли райкомы и горкомы. Большинство в Советах даже в Петрограде большевики завоевали только в сентябре. Что и дало В.И. Ленину сделать вывод о созревании в России революционной ситуации.

Таким образом, в результате развития пролетариат по определению классиков проходит путь от класса "в себе" к классу «для себя», от стихийной экономической к осознанной политической борьбе:– «Экономические условия превратили сначала массу народонаселения в рабочих. Господство капитала создало для этой массы одинаковое положение и общие интересы. Таким образом, эта масса является уже классом по отношению к капиталу, но еще не для себя самой. В борьбе... эта масса сплачивается, она конституируется как класс для себя" (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 183).

Понятия класс "в себе" и класс "для себя" выражают объективные и субъективные предпосылки формирования классов.

Объективные предпосылки заключаются в том, что как только человек продал свою рабочую силу капиталисту и начал «производить» прибавочную стоимость, т.е. стал частью производительных сил наряду со средствами производства, он стал пролетарием. Таким образом, вне зависимости от своего сознания, понимания своих особых классовых интересов формируется «класс в себе», который безмолвно находится в положении объекта эксплуатации и создает капиталисту прибыль. Для того чтобы стать «классом для себя», т.е. субъектом самостоятельно определяющий свою судьбу, необходимо осознать свое положение и пути выхода из этого, а также иметь собственный практический опыт организованной коллективной борьбы.

Как показывает марксистко-ленинская теория и историческая практика , что без собственной политической партии пролетариат «классом для себя», т.е. революционным субъектом стать не может. Только коммунистическая партия может внести сознание в пролетарскую среду, помочь рабочему осознать, что причины его бесправного экономического, социального, политического положения является капиталистическая система, без уничтожения которой это положение не изменить.

6. Коммунистическая партия.

В. И. Ленин писал: «В обществе, основанном на делении классов, борьба между враждебными классами неизбежно становится, на известной ступени ее развития, политической борьбой. Самым цельным, полным и оформленным выражением политической борьбы классов является борьба партий» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12, с. 137).

Партией называется политическая организация, выражающая интересы общественного класса или его слоя, объединяющая их наиболее активных представителей и руководящая ими в достижении определённых целей и идеалов. Партия политическая — высшая форма классовой организации.

Образование классов определяет базис, развитие которого носит стихийный, естественно-исторический характер. Возникновение партий, которые являются элементом надстройки, может происходить лишь в ходе осознания идеологами какого-либо класса его коренных общих интересов и их выражения в форме определённой концепции и политической программы. Таким образом, политические партии вносят элемент субъектности (осознанности) в классовую борьбу.

Программные документы буржуазных партий, стремящихся привлечь на свою сторону массы избирателей, как правило, отражают классовый характер партий и их истинные цели в завуалированной форме (идеи «экономического либерализма», «свободного рыночного хозяйства» и т.п.). В них широко используется буржуазный национализм, религиозная идеология, провозглашается приверженность к демократии, свободе, защита неотъемлемых прав человека. Для того чтобы обеспечить себе свободу маневрирования, многие партии вообще отказываются от выработки программ, ограничиваясь публикацией предвыборных платформ и воззваний. Более того буржуазные партии для привлечения на свою сторону трудящихся, предвыборные программы составляют на основе социологических исследований интересов широких масс. Но эти интересы в своей основе объективно носят социалистический характер. Буржуазные политтехнологи вынуждены учитывать это. При этом, как правило, программы сводятся к обещаниям, без указания конкретных мер по их реализации, потому что при капиталистической системе их выполнить в принципе не возможно.

Для успешного осуществления рабочим классом своей революционной миссии необходима его организация в самостоятельную пролетарскую, коммунистическую партию, которая коренным образом отличается по своему характеру, идеологии, организационным формам, методам деятельности от партий всех остальных классов.

Социалистическая революция это переход от естественно-исторического (стихийного, вне воли человека) к осознанному развитию общества. Человек из объекта развития становится его субъектом. Этот процесс аналогичен тому, как из животного мира в результате развития материи выделился Человек, который обладает разумом. Животное приспосабливается к среде, разум позволяет Человеку приспосабливать среду к себе. Но на уровне общественного типа движения, Человек по-прежнему остается во власти стихийно сложившихся общественных отношений. Начать изменения этого положение и должна социалистическая революция. Но для осознанного движения требуется коллективный разум – необходимый атрибут субъектности. Роль этого коллективного разума и должна выполнить коммунистическая партия пролетариата. Выражение Ленина партия – «ум, честь и совесть нашей эпохи» не публицистическая метафора, а четкая, научно выверенная констатация требования к коммунистической партии.

Пролетарской партии не достаточно иметь идеологические основы, так как без теоретического анализа траектории развития общества, поставленные программные цели достичь нельзя. Буржуазные партии ставят перед собой задачу приспособиться к потоку происходящих событий. Коммунистическая партия должна действовать на «упреждение». Экономическая, политическая, социальная ситуация в период кризиса в предреволюционное время быстро меняется. Опыт политической практики, приобретённый сегодня, завтра может оказаться бесполезным. Поэтому без научно-теоретического подхода к постановке задач и их решения коммунистическая партия обойтись в принципе не может. Только марксистско-ленинское учение об обществе позволяет на основе классового рассмотрения определить характер ожидаемых событий и соответственно обозначить необходимые цели. Но реальность достижения этих целей вне практики оценить трудно. Только тесно увязывая теорию и практику, партия-субъект может решать стоящие перед ней задачи.

«Буржуазный строй во всем мире переживает величайший революционный кризис. Надо «доказать» теперь практикой революционных партий, что у них достаточно сознательности, организованности, связи с эксплуатируемыми массами, решительности, уменья, чтобы использовать этот кризис для успешной, для победоносной революции» (ПСС, т. 41, с. 228). Актуальность этого ленинского положения и через сто лет не утрачена.

Для того чтобы начать осуществление революционных социалистических преобразований рабочий класс должен взять власть, т.е. сначала власть, потом революция - коренное изменение экономического, политического и социального устройства общества. Партия спланировать заранее, каким путем будет взята власть, не может. Революционный процесс это социальное творчество масс. Исходя из этого, В. И. Ленин делает вывод: «История вообще, история революций в частности всегда богаче содержанием, разнообразнее, разностороннее, живее, «хитрее», чем воображают самые лучшие партии, самые сознательные авангарды наиболее передовых классов. Это и понятно, ибо самые лучшие авангарды выражают сознание, волю, страсть, фантазию десятков тысяч, а революцию осуществляют, в моменты особого подъема и напряжения всех человеческих способностей, сознание, воля, страсть, фантазия десятков миллионов (подчеркнуто авт.), подхлестываемых самой острой борьбой классов. Отсюда вытекают два очень важных практических вывода: первый, что революционный класс для осуществления своей задачи должен уметь овладеть всеми, без малейшего изъятия, формами или сторонами общественной деятельности…; второй, что революционный класс должен быть готов к самой быстрой и неожиданной смене одной формы другою» (ПСС, т. 41, с.81).

Условно можно выделить три основных направления партийной деятельности:

- внутрипартийная работа;

- работа с пассивным большинством, с избирателями (электоратом), которые еще верят в то, что в рамках буржуазной парламентской системы можно добиться улучшения жизненных условий;

- работа с активным меньшинством, с классом, который потенциально способен на социальное творчество.

Все три направления чрезвычайно важны и необходимы для достижения поставленных целей. Поэтому нет особого смысла в дискуссии о необходимости парламентской или непарламентской деятельности. Диалектический подход вообще «не любит» союз «или», а предпочитает союз «и». Нужно заниматься и этим и другим. Важны и парламентская и непарламентская деятельность. Аналогичный подход у В. И. Ленина был и в дискуссии о легальных и нелегальных методах. Вопрос в другом. Развитие, движение общества, изменения в нем, требуют соответствующих акцентов в деятельности партии, применение разных, адекватных форм и методов, в том числе и организационных.

6.1. Внутрипартийная работа

Основной целью внутрипартийной работы является достижения идейно-организационного единство партии. Поскольку марксистская пролетарская партия есть союз не только единомыслящих, но обязательно и единодействующих борцов, единство ее членов, должно быть и идейным, и организационным одновременно.

В. И. Ленин подчеркивал, что «у пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации» (ПСС, т. 8, с. 404), в отличие от буржуазии, которая опирается на коммерческие (экономические) принципы построения партии. Но действенной организация может быть только при наличии в революционной пролетарской партии «железной» дисциплины, которая держится, проверяется и подкрепляется следующим: «Во-первых, сознательностью пролетарского авангарда и его преданностью революции, его выдержкой, самопожертвованием, героизмом. Во-вторых, его уменьем связаться, сблизиться, до известной степени, если хотите, слиться с самой широкой массой трудящихся, в первую голову пролетарской, но также и с непролетарской трудящейся массой. В-третьих, правильностью политического руководства, осуществляемого этим авангардом, правильностью его политической стратегии и тактики, при условии, чтобы самые широкие массы собственным опытом убедились в этой правильности. Без этих условий дисциплина в революционной партии, действительно способной быть партией передового класса, имеющего свергнуть буржуазию и преобразовать все общество, неосуществима. Без этих условий попытки создать дисциплину неминуемо превращаются в пустышку, в фразу, в кривлянье. А эти условия, с другой стороны, не могут возникнуть сразу. Они вырабатываются лишь долгим трудом, тяжелым опытом; их выработка облегчается правильной революционной теорией, которая, в свою очередь, не является догмой, а окончательно складывается лишь в тесной связи с практикой действительно массового и действительно революционного движения» (В. И. Ленин. ПСС, т. 41, с. 7).

Для того чтобы правильно использовать теорию, ее надо изучать. Поэтому для коммунистической партии очень важна организация процесса учебы коммунистов.

Во-первых, это необходимо для повышения эффективности пропагандистской работы. В «Манифесте Коммунистической партии» классики определили, что «коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 438). Исходя из этого, представляется логичным, что каждый коммунист должен уметь ответить на три вопроса:

1. Что такое частная собственность?

2. Почему надо ее уничтожить?

3. Как ее уничтожить?

Во- вторых, для организации практической работы необходим классовый анализ экономической, политической и социальной ситуации и определения тенденций ее развития. Без глубокого осознания и навыков практического применения метода диалектического материализма, это сделать нельзя в принципе. Подтверждением этому являются многочисленные «левые» и якобы коммунистические группки и секты, декларации которых замешаны на идеализме и метафизике. Поэтому дискуссии вокруг тактических вопросов ведутся вне выполнения стратегических целей.

В-третьих, незнание теории приводит к сужению творческому (революционному) началу в практической работе и является основной причиной процветания формализма. Появление формализма и сопутствующей ему бюрократии особенно резко снижает эффективность коммунистических действий и является объективным следствием незнания теории. Любой «практик» не владея теоретическими знаниями, как правило, приходит к формальному отношению к делу. К. Маркс писал: «Так как бюрократия делает свои «формальные» цели своим содержанием, то она всюду вступает в конфликт с «реальными» целями (выделено авт.). Она вынуждена поэтому выдавать формальное за содержание, а содержание - за нечто формальное» (Соч. 2-е изд. Т. 1, стр. 271). Определенной уровень формализации конечно не просто нужен, он необходим. Наука как раз и нужна для того, чтобы определить этот уровень.

В-четвертых, без совместной учебы и теоретических разработок достигнуть реального идейного единства невозможно. В отсутствии таковых возникают разногласия уже на уровне терминологии. На практике это сильно осложняет процесс выработки тактики в действиях партийных организаций.

Важнейшим элементом внутрипартийной работы являются вопросы партийного строительства. Структуры партийных организаций должны быть сознательно выстроены для эффективного решения поставленных задач, которые определяются в свою очередь экономической, политической и социальной ситуацией в конкретной стране. Но ситуация постоянно по объективным причинам изменяется. Следовательно, меняются и задачи и их приоритетность. Это требует изменений и организационных структур. Застывшие структуры быстро теряют свою эффективность, их наличие остается только «на бумаге». В. И. Ленин подчеркивал: «Всякая форма борьбы требует соответственной техники и соответственного аппарата. Когда главной формой борьбы в силу объективных условий становится парламентская борьба, в партии неизбежно усиливаются черты аппарата для парламентской борьбы. Наоборот, когда объективные условия порождают борьбу масс в виде массовых политических стачек и восстаний, партия пролетариата должна иметь «аппараты» для «обслуживания» именно этих форм борьбы, и само собою, разумеется, что это должны быть особые «аппараты», непохожие на парламентские» (ПСС, т.14, с. 162).

Наиболее приемлемой формой партийных ячеек является их построение по функциональному принципу. Например,

- обеспечение работы на территории избирательного участка,

- организация работы в трудовом коллективе,

- организаторы работы кружков,

- пропагандисты,

- создатели печатной продукции или работы в соцсетях,

- распространители печатной продукции и т.п.

Разделение труда и специализация всегда способствует повышению эффективности. Члены такой ячейки будут объединены одной практической деятельностью, а не формальным членством в одной первичной организации. При изменении ситуации, а следовательно и задач, которые необходимо решать, такие первички легче переориентировать на их выполнение. Касаясь проблем партстроительства, В. И. Ленин подчеркивал: «Чтобы центр мог хорошо работать, надо местным комитетам преобразовать себя, стать специализированными и более «деловыми» организациями, достигающим действительного «совершенства» то в той, то в другой практической функции» (ПСС, т. 7, с. 22).

В последнее время стало «модным» считать, что наиболее эффективным принципом построения партии является так называемый «сетевой» принцип. Он предусматривает отсутствие единого центра управления и связи между организациями носят принципиально горизонтальный характер, а не вертикальный. Но даже буржуазные политтехнологи признают, что при кажущихся преимуществах данного метода, стабильное функционирование в течение достаточно долгого промежутка времени не достигается, это с одной стороны. С другой, сетевая организация требует значительно большего объема финансирования, чем вертикальная. Буржуазные партии используют этот метод в основном для мобилизации общественных движений на не продолжительный промежуток времени. После выполнения поставленных задач, созданные таким образом, сетевые организации прекращают свою деятельность.

Для пролетарской партии единственно приемлемый принцип партстроительства является демократический централизм. Во-первых, он соответствует организации крупного капиталистического производства. Во-вторых, политическая борьба в предреволюционный и в непосредственно революционный периоды предъявляет к организации управления более жесткие, чем даже военная форма борьбы. Соотношение централизма к демократизму меняется в зависимости от развития ситуации. В. И. Ленин настаивал, что до победы социалистической революции должен преобладать централизм, а после – демократизм.

Важным моментом в организации партии классики считали, что необходимо при привлечении в партию делать ставку на молодежь. С годами человек вольно или невольно «вписывается», приспосабливается к существующей системе, соответственно в нем все больше и больше начинает преобладать конформистские настроения. Молодежь острее воспринимает и реагирует на пороки капитализма, это усиливает стремление молодых к социальному творчеству, к революционным преобразованиям. «Энгельс писал: разве не естественно, что у нас, партии революции, преобладает молодежь? Мы партия будущего, а будущее принадлежит молодежи. Мы партия новаторов, а за новаторами всегда охотнее идет молодежь. Мы партия самоотверженной борьбы с старым гнильем, а на самоотверженную борьбу всегда первою пойдет молодежь.

Нет, предоставим лучше кадетам подбирать «уставших» старцев в 30 лет, «поумневших» революционеров и ренегатов социал-демократии. Мы всегда будем партией молодежи передового класса!» (В. И. Ленин ПСС, т. 14, с. 163).

Эффективная внутрипартийная работа, направленная на создание идейно-организационного единства партии является основой для действий по выполнению программных целей. Но только основой. Без систематической работы в беспартийной среде, о каких либо результатах говорить не приходится. Для того чтобы быть готовым к реализации своих целей при возникновении революционной ситуации, партия должна быть активным участником политической борьбы во всех ее видах и формах без исключения. На различных этапах капиталистического развития – до кризиса и во время кризиса - приоритеты партийной деятельности должны меняться, так как изменения в базисе приводят к изменениям в общественном сознании различных классов и социальных групп. Партия должна все время действовать по всем направлениям, изменению подлежат именно приоритеты того или иного вида деятельности. Последовательность этих изменений в действиях партии В. И. Ленин характеризует следующим образом: «Пролетарский авангард (партия – авт.) идейно завоеван. Это главное. Без этого нельзя сделать и первого шага к победе. Но от этого еще довольно далеко до победы. С одним авангардом победить нельзя. Бросить один только авангард в решительный бой, пока весь класс, пока широкие массы не заняли позиции либо прямой поддержки авангарда, либо, по крайней мере, благожелательного нейтралитета по отношению к нему и полной неспособности поддерживать его противника, было бы не только глупостью, но и преступлением. А для того, чтобы действительно весь класс, чтобы действительно широкие массы трудящихся и угнетенных капиталом дошли до такой позиции, для этого одной пропаганды, одной агитации мало. Для этого нужен собственный политический опыт этих масс. Таков — основной закон всех великих революций» (ПСС, т. 41, с. 77-78).

6.2. Партийная работа с пассивным большинством в докризисный период.

Партия должна исходить из того, что в докризисный период, как отмечалось выше, во всех общественных группах объективно преобладают приспособленческие, конформистские настроения (см. рис 12). В политическом аспекте, мелкобуржуазный по своей природе конформизм проявляется в убеждении, что можно путем «демократических» выборов улучшить условия своего приспособления, не изменяя систему в целом. Поэтому коммунистическая партия пока не рассеялся конформизм, до проявления революционной ситуации, вынуждена делать приоритетной «парламентскую» форму борьбы. В. И. Ленин объяснял это тем, что «именно эта трибуна имеет особенно важное значение в глазах самых широких слоев отсталой или пропитанной мелкобуржуазными предрассудками трудящейся массы; поэтому коммунисты обязательно именно с этой трибуны должны вести работу пропаганды, агитации, организации, разъяснения массам» (ПСС, т. 41, с. 192).

В основе этого вида политической деятельности лежит работа с пассивным большинством, которое образуют потенциальные избиратели. На языке политологии (которая, по сути, является буржуазной) и политтехнологов - это электорат, работа с которым имеет определенную специфику.

Критерием эффективности этой работы принципиально является количество избирателей голосующих за партию. Количество является критерием результативности не только пропагандистской и агитационной работы, но и партстроительства. Для обеспечения выборного процесса требуется довольно большая численность членов партии и активных сочувствующих: кандидаты в депутаты, доверенные лица и представители, члены участковых комиссий и наблюдатели, агитаторы. Естественно, что обеспечить при большом количестве достаточный уровень сознательности и подготовленности – т.е. качество – практически очень трудно, тем более в условиях преобладания в общественном сознании мелкобуржуазного приспособленчества.

Работа в выборных кампаниях диктует необходимость создания партийных организаций с привязкой к территориям избирательных участков, т.е. по месту жительства. Если в сельской местности и в малых городах (одно градообразующее производство) места жительства и производственной деятельности более или менее совпадают, то в крупных городах уровень организованности таких партийных организаций по объективным причинам гораздо ниже. Ведь именно совместная производственная деятельность способствует усилению организационных начал в ячейках политических организаций трудящихся. Ослабления организационных основ можно скомпенсировать до определённого уровня или «технологией» или «экономикой» (магистральная триада диалектического развития общества, см. п. 2.2.1). Парламентская выборная система является частью надстройки капиталистической общественно-экономической формации. Поэтому для усиления эффективности «технологического» звена работы партии без привлечения буржуазных специалистов в области политтехнологий обойтись трудно. Но при этом необходимо адекватное согласование буржуазных методов с партийными структурами. В противном случае ожидаемое повышение эффективности можно не достичь.

При работе с избирателями необходимо учитывать характер их восприятия. Во-первых, их «иждивенчество», пассивность. Они ожидает, что какая-либо политическая сила им что-то «хорошее» сделает. Отсюда технологии буржуазных выборов базируются на «обещаниях» - что и как пообещать. Это в свою очередь требует от субъектов выборов необходимо опускаться до уровня потенциальных избирателей, по крайне мере по форме. Коммунистическая партия имеет другую цель – поднимать уровень массового сознания. Совместить эти различные подходы можно, только если классовое содержание вложить в соответствующую уровню массового избирателя форму.

Во-вторых, мелкобуржуазность большинства избирателей проявляется в персонификации кандидатов на власть. Они верят «кому-то», а не «чему-то». Они прислушиваются и оценивают идеи и программы, только если их озвучивает «авторитетный» для них источник. А авторитет определяется ресурсными возможностями, «силой» претендентов. «Перебить» это может только очень сильная харизма наших кандидатов. Это является причиной сложностей для коммунистов выборов по так называемой мажоритарной системе.

В- третьих, работа с пассивным большинством требует от партийцев максимальной публичности, в том числе персональной. Без наличия хотя бы минимально достаточных ресурсов реализовать это сложно. Это с одной стороны, а с другой, высокая степень вероятности, что буржуазные технологи, запустив даже самую невероятную и лживую негативную «информацию» о коммунистической партии могут серьезно повлиять на результаты выборов. Тем более по конкретному кандидату-коммунисту. «Утка» о том, что В. И. Ленин немецкий шпион и что большевики получают деньги из Германии, была запущена летом 1917 года, во время выборов в местные думы и накануне выборов в Учредительное собрание.

Важность для коммунистической партии участия в буржуазных выборных процессах в ходе подготовки к революции, не смотря на все трудности, трудно переоценить. В.И. Ленин часто подчеркивал, что отказ от «парламентской» деятельности означает на деле слабость партии. Он утверждал: «Проявить свою «революционность» одной только бранью по адресу парламентского оппортунизма, одним только отрицанием участия в парламентах очень легко, но именно потому, что это слишком легко, это — не решение трудной и труднейшей задачи» (ПСС, т. 41, с.47).

Принимая участие, как в избирательных процессах, так и в непосредственной работе в представительных буржуазных органах власти, коммунисты значительно расширяют свои агитационные и пропагандистские возможности. Эта деятельность позволяет приобрести опыт государственного управления. Но кроме того она дает уникальную возможность ослабления позиций классовых противников с помощью активных политических действий. На это важное обстоятельство обращал внимание и В. И. Ленин: «Победить более могущественного противника можно только при величайшем напряжении сил и при обязательном, самом тщательном, заботливом, осторожном, умелом использовании как всякой, хотя бы малейшей, «трещины» между врагами, всякой противоположности интересов между буржуазией разных стран, между разными группами или видами буржуазии внутри отдельных стран, — так и всякой, хотя бы малейшей, возможности получить себе массового союзника, пусть даже временного, шаткого, непрочного, ненадежного, условного. Кто этого не понял, тот не понял ни грана в марксизме и в научном, современном, социализме вообще» (ПСС, т. 41, с. 55).

До тех пор, пока не наступил кризис, и капитализм имеет ресурс на поддержание конформистских настроения в обществе, получить достаточные властные полномочия для осуществления социалистических революционных преобразований практически не возможно. Но с другой стороны «парламентская» работа значительно облегчает подготовку субъективного фактора революционной ситуации – класса и партии. Это подчеркивал и В.И. Ленин: «Мы не знаем и не можем знать, какая искра -- из той бездны искр, которые отовсюду сыпятся теперь во всех странах, под влиянием экономического и политического всемирного кризиса, -- окажется в состоянии зажечь пожар, в смысле особого пробуждения масс, и мы обязаны поэтому с нашими новыми, коммунистическими принципами приняться за «обработку» всех и всяких, даже наиболее старых, затхлых и невидимому безнадежных поприщ, ибо иначе мы не будем на высоте задачи, не будем всесторонни, не овладеем всеми видами оружия, не подготовимся ни к победе над буржуазией (которая все стороны общественной жизни устроила, - а теперь и расстроила - по буржуазному), ни к предстоящей коммунистической реорганизации всей жизни после этой победы» (ПСС, т 41, с 64).

Большевики в 1917 году наряду с работой в Советах активно участвовали в проходящих летом этого года выборах в городские думы. Даже после Великой Октябрьской социалистической революции они приняли участие в выборах в Учредительное собрание, намеченные ранее. При этом они отдавали себе отчет, что только выборами в рамках буржуазной «демократии» взять всю полноту власти, получить не реально, тем более в стране с подавляющим мелкобуржуазным большинством. В. И. Ленин характеризует это обстоятельство следующим образом: «…на основании учения Маркса и опыта русской революции: пролетариат должен сначала низвергнуть буржуазию и завоевать себе государственную власть, а потом эту государственную власть, то есть диктатуру пролетариата, использовать как орудие своего класса в целях приобретения сочувствия большинства трудящихся» (ПСС, т. 40, с. 12). Ленинские выводы подтверждают и сравнение результатов выборов городские думы (накануне революции) и в Учредительное собрание (сразу после революции). Если в первом случае большевики в губернских города набрали порядка 7%, а в уездных - всего порядка 3%, то в Учредительное собрание за большевиков проголосовало уже 25%.

6.3. Партийная работа с активным меньшинством в период развития кризиса.

Вхождение капитализма в кризисный период развития, т.е. начала вызревания объективных условий революционной ситуации, когда уровень конформизма в общественном сознании начинает уменьшаться, а стремление масс к социальному творчеству наоборот возрастать, требует от партии серьезной коррекции приоритетов в своей работе. Логично, что серьезный акцент необходимо сделать на работу с социально активным меньшинством общества, т.е. с рабочим классом.

По мере развития кризиса социальное давление на трудящихся со стороны капитала усиливается и соответственно у пролетариата возникает необходимость усиления борьбы за свои права. В ходе организации этой борьбы рабочие на собственном опыте убеждаются в том, что коллективные методы защиты своих прав гораздо эффективнее. Это соответствует тому, что рабочие движение совершает переход от первого (когда рабочие пытаются в одиночку отстаивать свои права) этапа своего развития ко второму (коллективной борьбы). Тем самым быстро приближаясь к возможности перехода к третьему этапу, когда борьба пролетариата становится осознанной, политической, т.е. рабочий класс переходит в состояние класс «для себя». Задача партии оказать содействие процессу самоорганизации рабочих на втором этапе. Если самоорганизация может пройти и без партийного участия, процесс будет только происходить дольше, то реализация возможности перехода к третьему этапу без активной партийной работы в принципе не возможна.

Работа с классом, в том числе формы и методы, имеет ряд принципиальных отличий от работы с электоратом.

1. Если в основе работы с электоратом лежит категория «количество», то для работы с классом приобретает особую важность категория «качество». В первую очередь, это подразумевает то, что если при работе с избирателями необходимо воздействовать на подсознание, то при работе с классом – на сознание. Отсюда:

2. Основной целью при работе в трудовых коллективах является формирование у пролетариата классового сознания. Рабочие должны понять, что источником всех их социальных проблем, являются не отдельные капиталисты-хозяева или «власть», а вся капиталистическая система в целом. Если избавиться от отдельных олигархов (и даже от всех), но сохранить буржуазный строй, то через определенное время олигархи обязательно появятся вновь.

С другой стороны нужно помочь рабочим понять, что единственным «производителем» прибыли буржуазии являются сами рабочие. Нет пролетариата, нет прибыли. Капиталисты без рабочего существовать не могут.

Государство является орудием классового господства. В рамках буржуазного государства рабочие свои интересы отстоять не могут.

При работе с классом партия должна подтягивать массовый уровень до своего, в отличие от работы с избирателями, где надо действовать наоборот. Эффективность работы по внесению классового сознания в пролетариат во многом определяется соответствующих организацией информационных каналов предельно настроенных (не чего лишнего) на решение этой проблемы, вплоть до создания «темников» (перечня тем, понятий которые должны быть раскрыты) и отработанного и согласованного «словаря» терминов, употребляемых в пропагандистских материалах.

Работа по формированию классового сознания наиболее эффективна, когда общие закономерности объясняются на примерах конкретных проблем конкретных предприятий. Полную информацию о социальном положении рабочих на предприятии можно получить, только работая на этом предприятии. Поэтому без создания определенной сети «агентов» (по определению В.И. Ленина) на каждом более или менее крупном предприятии, эту работу вести не возможно. Как показывает опыт и большевиков и современный, для начала даже несколько человек на тысячные коллективы вполне достаточно. Кстати сеть полноценных производственных первичек большевиков появились лишь в мае 1917, а до этого их роль выполняли горкомы и райкомы партии. Понятно, что такая работа вряд ли «понравится» руководству предприятия, поэтому лучше всего сбор информации осуществлять на негласной основе, а распространение печатных и других пропагандистских продуктов можно осуществлять извне силами не работающих на этом предприятии коммунистов.

В. И. Ленин сформулировал эту задачу следующим образом: «Но революционеры, не умеющие соединять нелегальные формы борьбы со всеми легальными, являются весьма плохими революционерами. Нетрудно быть революционером тогда, когда революция уже вспыхнула и разгорелась, когда примыкают к революции все и всякие, из простого увлечения, из моды, даже иногда из интересов личной карьеры. «Освобождение» от таких горе-революционеров стоит пролетариату потом, после его победы, трудов самых тяжких, муки, можно сказать, мученской. Гораздо труднее — и гораздо ценнее — уметь быть революционером, когда еще нет условий для прямой, открытой, действительно массовой, действительно революционной борьбы, уметь отстаивать интересы революции (пропагандистски, агитационно, организационно) в нереволюционных учреждениях, а зачастую и прямо реакционных, в нереволюционной обстановке, среди массы, неспособной немедленно понять необходимость революционного метода действий. Уметь найти, нащупать, верно определить конкретный путь или особый поворот событий, подводящий массы к настоящей, решительной, последней, великой революционной борьбе, — в этом главная задача современного коммунизма…» (ПСС, т41, с.82).

3. С избирателями работа наиболее эффективна по месту жительства. Эту форму работы с трудящимися можно использовать и в малых городах (одно – два градообразующее предприятия) и в селах, где массив членов трудового коллектива и их семей в большой степени совпадают с массивом жителей населенного пункта. Это практически одни и те же люди. Но в крупных промышленных центрах результативность можно ожидать только при работе непосредственно в трудовых коллективах.

Классовое сознание это принципиально коллективное явление, складываясь из сознаний составляющих общество людей, не является его простой суммой, а обладает некоторыми системными свойствами, не сводимыми к свойствам индивидуального сознания. Аналогом может служить «волна», которую болельщики создают на стадионе. Ее создают отдельные люди – одни встают, другие садятся, но проявляется она в целом как самостоятельно движущийся объект. Вне стадиона такой феномен исчезает. Трудовой коллектив является своеобразным «резонатором», в котором «сигналы», поступающие от пролетарской партии, могут усиливаться и поддерживаться на достаточного высоком уровне. С вхождением в кризисную ситуацию «резонансные» свойства трудового коллектива повышаются. Этим обязана воспользоваться коммунистическая партия.

4. Психологии избирателя, как правило, базируется на иждивенческих настроениях. Он ожидает, что ему надо только прийти на избирательный участок и проголосовать, а избранная им политическая сила или кандидат улучшат его жизненные условия, решит его проблемы. Пропагандистская и организационная работа по внесению в рабочую среду классового сознания должна ориентировать не на пассивную, а на активную линию поведения:

«Никто не даст нам избавленья:

Ни бог, ни царь и ни герой.

Добьёмся мы освобожденья

Своею собственной рукой»

(Интернационал).

Работа должна вестись так, чтобы у рабочих с каждой акцией укреплялась уверенность, что только в результате своих собственных сознательных коллективных действий можно изменить ситуацию. Партия должна действовать не вместо рабочих, а вместе с рабочими.

5. Для реализации этого необходимо, чтобы рабочий класс приобрел собственный опыт в организации борьбы за свои права. В. И. Ленин неоднократно подчеркивал: «У пролетариата нет иного оружия в борьбе за власть, кроме организации… пролетариат может стать и неизбежно станет непобедимой силой лишь благодаря тому, что идейное объединение его принципами марксизма закрепляется материальным единством организации, сплачивающей миллионы трудящихся в армию рабочего класса. (ПСС, т.8, с. 403-404).

Одним из важнейших факторов способствующих победе Великой Октябрьской социалистической революции был бурный процесс самоорганизации рабочих, начавшийся сразу же после Февральской революции. Результатом стало образование Советов, сначала рабочих депутатов, которые позже расширились за счет солдатских и крестьянских представителей.

Депутатов в Советы делегировали профсоюзные организации предприятий. Они могли носить и другие названия (заводские комитеты, советы старост и т.п.), но сущность их была одна – самоорганизация рабочих. С самого зарождения в их работе приняли участие большевики. Активный, системный характер этой работы и позволил большевикам в сентябре 1917 года возглавить эти органы самоорганизации рабочих. Это было осуществление продуманной целенаправленной деятельности партии по подготовке к революции, основанной на понимании, что «иначе как через профсоюзы, через взаимодействие их с партией рабочего класса нигде в мире развитие пролетариата не шло и идти не могло» писал В. И. Ленин (ПСС, т 41, с. 33-34) и советовал коммунистам: «Надо уметь приносить всякие жертвы, преодолевать величайшие препятствия, чтобы систематически, упорно, настойчиво, терпеливо пропагандировать и агитировать как раз в тех учреждениях, обществах, союзах, хотя бы самых что ни на есть реакционных, где только есть пролетарская или полупролетарская масса. А профсоюзы… это именно такие организации, где есть масса» (ПСС, т. 41, с. 36-37).

Исторический опыт показывает, что работа в трудовых коллективах становится успешной, когда она носит системный характер, начиная с подготовки пропагандистских материалов, затем переходя к участию в работе профсоюзных организациях, ставя цель возглавить их. Реакционность нынешних профсоюзных «лидеров» не основание для отказа работы в профсоюзах.

В. И. Ленин обращал внимание на то, что «Нет сомнения, господа «вожди» оппортунизма прибегнут ко всяческим проделкам буржуазной дипломатии, к помощи буржуазных правительств, попов, полиции, судов, чтобы не допустить коммунистов в профсоюзы, всячески вытеснить их оттуда, сделать им работу внутри профсоюзов возможно более неприятной, оскорблять, травить, преследовать их. Надо уметь противостоять всему этому, пойти на все и всякие жертвы, даже — в случае надобности — пойти на всяческие уловки, хитрости, нелегальные приемы, умолчания, сокрытие правды, лишь бы проникнуть в профсоюзы, остаться в них, вести в них во что бы то ни стало коммунистическую работу (ПСС, т. 41, с. 38).

В. И. Ленин в «Тезисы ко II конгрессу коммунистического интернационала», четко сформулировал на основе диалектического материализма, что «Задача момента для коммунистических партий состоит теперь не в том, чтобы ускорять революцию, а том, чтобы усиливать подготовку пролетариата» (ПСС, т. 41, с.188).

Такая постановка задачи, ее решение и позволяет выполнить третье субъективное основное условие возникновения революционной ситуации для успешного осуществления социалистической революции.

Список используемой литературы

1. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения.

2. В. И. Ленин ПСС

3. Большая Советская Энциклопедия. http://bse.sci-lib.com/

4. Энциклопедия марксизма. http://www.esperanto.mv.ru/wiki/

5. Платонов С. После коммунизма: Кн., не предназнач. для печати/ предисл. В. Аксенова и др. – 2 изд.; Мол. Гвардия, 1991 г. – 555 с.

6. Лангштейн М.С. Противоядие от экономического формализма. – М.: Экономика, 1990. – 221 с.

7. Бузгалин А.В., Колганов А.И. Глобальный капитал. М.: Едиториал УРСС, 2007. – 512 с.

8. Босенко В.А. Всеобщая теория развития. Киев, 2001. – 470 с.

9. Эдвард Н. Люттвак. Государственный переворот. Практическое пособие. Перевод с английского. Русский фонд Содействию образованию и Науке – Москва, 2012. – 326 с.

10. Астрахан Х.М. Большевики и их политические противники в 1917 году. Лениздат, 1973 г. 456 с.

11. Хазин Л. М. Статьи. http://worldcrisis.ru/

12. Васильева Л. Теория элит: социология политики. . – М.: Социум, 2011. – 208с.

1 комментарий:

Agapiya Olga31 октября 2020 г. в 06:54
«Когда я как владелец малого бизнеса в сложной ситуации подавал заявку на ссуду для покупки своего здания, обычные банки сказали, что не могут мне помочь. Г-н Бенджамин, кредитный специалист, сел со мной, выслушал мою ситуацию и решил, что я Стоит рискнуть. Вот и мы, 5 лет спустя, и я только что продлил свой кредит еще на 7 лет. Я не смог бы купить свое здание без помощи г-на Бенджамина, и буду им вечно в долгу перед ними за то, что они дали мне шанс когда никто другой не сделает этого. "
Я порекомендую вам связаться с кредитным специалистом г-ном Беном по приведенной ниже информации, если вам понадобится финансовая помощь. Г-н Бен Контактное лицо Whats-App: + 1-989-394-3740, а также электронная почта: 247officedept@gmail.com
ОтветитьУдалить
Ответы

Добавить комментарий

Днепродзержинский ГК КПУ

понедельник, 22 июня 2015 г.

ОСНОВЫ ТЕОРИИ РЕВОЛЮЦИИ

1. Социальная революция

2. Основные закономерности развития общества. Объективные предпосылки революции

2.1 Анатомия общества.

2.2. Историческое развитие общества.

2.2.1. Естественно-исторический характер развития общества. Географический фактор.

2.2.2. Социальная революция, как сущность межформационных переходов.

2.2.3 Многоукладность.

2.2.4 Диалектика капитализма. Империализм и глобализация.

2.2.5 Цикличность капиталистического развития. Кризис – его причины и фазы

3. Социалистическая революция. Объективные предпосылки. Основные отличие от других социальных революций.

4. Субъективные предпосылки социалистической революции. Революционная ситуация

5. Классы и социальные групп, их развитие.

5.1 Крупная буржуазия.

5.2 Мелкая буржуазия

5.3 Интеллигенция

5.4 Пролетариат.

6. Коммунистическая партия.

6.1. Внутрипартийная работа

6.2. Партийная работа с пассивным большинством в докризисный период.

Список используемой литературы

1 комментарий:

понедельник, 22 июня 2015 г.

ОСНОВЫ ТЕОРИИ РЕВОЛЮЦИИ

1 комментарий:

понедельник, 22 июня 2015 г.